ثبت من حديث أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ"([22]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
قال الإمام ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ في (شرح رياض الصالحين)(5/ 79)
(( وفي قوله :"وعليكم بالجماعة إنما يأكل الذئب القاصية من الغنم "
دليل على أنه لا ينبغي للمسلمين الافتراق والاختلاف وأنه واجب عليهم الاجتماع وأن الشرود عن الجماعة سبب في الهلاك لأن النبي صلى الله عليه وسلم شبه ذلك بالقاصية من الغنم البعيدة يأكلها الذئب فتهلك فهكذا الذي يشذ عن الجماعة حتى لو برأي ينفرد به ويظن أن النصوص معه وتدل عليه ))
فكيف لو ابتدع وأصل الأصول التي تخالف المنهج السلفي وتفسد أهله كما هو صنيع المأربي والحلبي والعيد شريفي وبن حنفية ومن سلك مسلكهم وانتهج منهجهم ، أليس من كان هكذا أحق بالإقصاء والإبعاد لما هو عليه من الفساد و الهلاك المتحقق ؟
وإلا فأهل السنة قد عرفوا بغيرتهم على الدين وتجردهم للحق والذب عنه ، ولا تأخذهم في ذلك لومة لائم ، ولا تمنعهم في ذلك شجنة رحم ، ولا صلة مال من بيان الحق والقول والصدع به .
excerpt from an article http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=139561&hl=
السؤال :
نأمل من معاليكم بيان الأدلة التي تأمرنا بالتمسك بالجماعة وعدم الخروج على ولي الأمر ؟
اجاب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
اوضح الأدلة قوله تعالى {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ}إلى أن قال تعالى {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} الله أمرنا بالاجتماع في كتابه الكريم واعتصموا بحبل الله اي القرآن والإسلام وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، جميعا ولا تفرقوا هذا نهي عن التفرق من الله جل وعلا لأن التفرق يسبب الشرور والعداوات ويحدث سفك الدماء ويحدث اختلال الأمن ، الله جل وعلا ربانا على الاجتماع في الصلوات الخمس تصلى جماعة في اليوم والليلة خمس مرات خلف امام واحد ، الجمعة اكبر من اجتماع الصلوات الخمس ، في العيدين اكبر ، واكبر واكبر الاجتماع في عرفة يوم الوقوف بعرفة يجتمع المسلمون جميعا يقفون جميعا لأجل جمع الكلمة وتعارف المسلمين وتآلف المسلمين واظهار قوتهم ، الله ربانا على الاجتماع وفي الحديث (( عليكم بالجماعة فإن يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار )) ولما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان رضي الله عنه بما يكون من الفتن قال رضي الله عنه : ما تأمرني إن ادركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قال : ارأيت إن لم يكن لهم جماعة ولا امام ، قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على اصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك .
السؤال :
خوض الناس في هذا الزمن في هذه الفتن فما هو واجب المسلم عندما يسمع الناس يخوضون في هذه الفتن في المجالس ؟
اجاب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
الواجب النصيحة لهؤلاء وبيان أن هذا الخوض لا يجوز وأنه يسبب شرورا وفتنا ويحذرهم من هذا الخوض وهذا الكلام وأنه ليس من مصلحتهم هم أولا ولا من مصلحة المسلمين عموما ، وكما ذكرنا إذا كان عنده علم فليبين للناس ولا يكتم العلم علم حث على الاجتماع والنهي عن التفرق والنهي عن الفوضى والنهي عن الكلام الذي ليس هو في صالح المسلمين يبين هذا ، وإذا كان جاهلا فلا يجلس مع هؤلاء يعتزلهم ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة (( اعتزل تلك الفرق كلها )) .
السؤال :
حكم الخروج للمظاهرات في البلدان التي تجيز المظاهرات وهل يعد من قتل في المظاهرات شهيدا ؟
اجاب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
هذا مقتول في الفتنة وأما أنه شهيد الله اعلم نحن لا نحكم بالشهادة إلا لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن هو منهي عن ذلك ومنهي عن الدخول في المظاهرات فهو المتسبب في قتل نفسه والله اعلم بما يصير إليه امره ولكنه هو مخطئ ومتسبب في قتله وما اصابه ، والشرع لا يجيز المظاهرات الشريعة الاسلامية لا تجيز المظاهرات ، أما انها يجيزها القانون في بعض الدول القانون باطل قوانين كفرية لا يحتج بها ولا تعتبر نحن حجتنا الشرع ليس حجتنا القوانين ، المسلم حجته الشريعة وليس القانون الشيطاني .
نأمل من معاليكم بيان الأدلة التي تأمرنا بالتمسك بالجماعة وعدم الخروج على ولي الأمر ؟
اجاب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
اوضح الأدلة قوله تعالى {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ}إلى أن قال تعالى {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} الله أمرنا بالاجتماع في كتابه الكريم واعتصموا بحبل الله اي القرآن والإسلام وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، جميعا ولا تفرقوا هذا نهي عن التفرق من الله جل وعلا لأن التفرق يسبب الشرور والعداوات ويحدث سفك الدماء ويحدث اختلال الأمن ، الله جل وعلا ربانا على الاجتماع في الصلوات الخمس تصلى جماعة في اليوم والليلة خمس مرات خلف امام واحد ، الجمعة اكبر من اجتماع الصلوات الخمس ، في العيدين اكبر ، واكبر واكبر الاجتماع في عرفة يوم الوقوف بعرفة يجتمع المسلمون جميعا يقفون جميعا لأجل جمع الكلمة وتعارف المسلمين وتآلف المسلمين واظهار قوتهم ، الله ربانا على الاجتماع وفي الحديث (( عليكم بالجماعة فإن يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار )) ولما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان رضي الله عنه بما يكون من الفتن قال رضي الله عنه : ما تأمرني إن ادركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قال : ارأيت إن لم يكن لهم جماعة ولا امام ، قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على اصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك .
السؤال :
خوض الناس في هذا الزمن في هذه الفتن فما هو واجب المسلم عندما يسمع الناس يخوضون في هذه الفتن في المجالس ؟
اجاب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
الواجب النصيحة لهؤلاء وبيان أن هذا الخوض لا يجوز وأنه يسبب شرورا وفتنا ويحذرهم من هذا الخوض وهذا الكلام وأنه ليس من مصلحتهم هم أولا ولا من مصلحة المسلمين عموما ، وكما ذكرنا إذا كان عنده علم فليبين للناس ولا يكتم العلم علم حث على الاجتماع والنهي عن التفرق والنهي عن الفوضى والنهي عن الكلام الذي ليس هو في صالح المسلمين يبين هذا ، وإذا كان جاهلا فلا يجلس مع هؤلاء يعتزلهم ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة (( اعتزل تلك الفرق كلها )) .
السؤال :
حكم الخروج للمظاهرات في البلدان التي تجيز المظاهرات وهل يعد من قتل في المظاهرات شهيدا ؟
اجاب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
هذا مقتول في الفتنة وأما أنه شهيد الله اعلم نحن لا نحكم بالشهادة إلا لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن هو منهي عن ذلك ومنهي عن الدخول في المظاهرات فهو المتسبب في قتل نفسه والله اعلم بما يصير إليه امره ولكنه هو مخطئ ومتسبب في قتله وما اصابه ، والشرع لا يجيز المظاهرات الشريعة الاسلامية لا تجيز المظاهرات ، أما انها يجيزها القانون في بعض الدول القانون باطل قوانين كفرية لا يحتج بها ولا تعتبر نحن حجتنا الشرع ليس حجتنا القوانين ، المسلم حجته الشريعة وليس القانون الشيطاني .
http://albaidha.net/vb/showthread.php?t=54501
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=14290
و من ذلك حفظ الإخوة لبعضهم فيما بينهم ، لأن طلبة العلم و الدعاة إلى الله جل وعلا على المنهج الحق ؛ هم حماة وهم دعاة ، حماة لرأس المال ودعاة إلى إدخال ربح على رأس المال ، فحماة لرأس مالهم الذي قد حصلوه وهم أبناء هذه الدعوة الذين نشؤوا فيها و تربوا عليها ، هؤلاء هم الذين ينتظر منهم غداً أن يكونوا هم الدعاة و هم المعلمون ، فهؤلاء حينما يتعاهد بعضهم بعضاً يحمي بعضهم بعضاً ، و المثال على ذلك قد ضربه لنا سيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه في أضعف الحيوانات أمام أشد العوادي عليها و أشد أعدائها ، تلكم الحيوانات هي الضأن[صحيح أبو داود [ 547 ] و صحيح سنن النسائي [847] ؛ فهي من أضعف الحيوانات أمام الذئب ، فالذئب لا يأتي إلى الضأن وقد اجتمعت و إنما يأتي إلى القاصية منها الشاذة عنها ، أو المتأخرة التي كادت تكون في حكم المنفردة الشاذة ، فيفترسها سهلة عليه ، لأنه لو دخل بين الجمع الكثير منها لربما وطئته بأظلافها ، وكما قيل ( الكثرة تغلب الشجاعة ) و إن كانت ضعيفه ولكنها بمجموعها تقوى عليه.
***********************
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=55049
http://www.fatawa-alalbany.com/fatawa_manhadjiya/hn(12_17.rm).html
By Abu Uways 'Abdullaah Ahmad 'AleeOur brother Abu Uways (rahimahullaah)
gives a short talk on 'Eedul-Fitr (1424H | 2003) about unity and
togetherness upon the Qur'an and Sunnah with the correct understanding
of the Salafus-Saalih and it's importance in this time.
http://www.troid.ca/index.php/manhaj/holding-on-to-the-sunnah/the-saved-sect/1425-stick-to-the-jamaa-ah-you-can-t-do-it-alone
يَدُ اللهِ مَعَ الجَمَاعَة، وَإِنَّمَا يَأكُلُ الذِّئبُ مِنَ الغَنَمِ القَاصِيَة.
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=152442&hl=
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=14290 و من ذلك حفظ الإخوة لبعضهم فيما بينهم ، لأن طلبة العلم و الدعاة إلى الله جل وعلا على المنهج الحق ؛ هم حماة وهم دعاة ، حماة لرأس المال ودعاة إلى إدخال ربح على رأس المال ، فحماة لرأس مالهم الذي قد حصلوه وهم أبناء هذه الدعوة الذين نشؤوا فيها و تربوا عليها ، هؤلاء هم الذين ينتظر منهم غداً أن يكونوا هم الدعاة و هم المعلمون ، فهؤلاء حينما يتعاهد بعضهم بعضاً يحمي بعضهم بعضاً ، و المثال على ذلك قد ضربه لنا سيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه في أضعف الحيوانات أمام أشد العوادي عليها و أشد أعدائها ، تلكم الحيوانات هي الضأن[صحيح أبو داود [ 547 ] و صحيح سنن النسائي [847] ؛ فهي من أضعف الحيوانات أمام الذئب ، فالذئب لا يأتي إلى الضأن وقد اجتمعت و إنما يأتي إلى القاصية منها الشاذة عنها ، أو المتأخرة التي كادت تكون في حكم المنفردة الشاذة ، فيفترسها سهلة عليه ، لأنه لو دخل بين الجمع الكثير منها لربما وطئته بأظلافها ، وكما قيل ( الكثرة تغلب الشجاعة ) و إن كانت ضعيفه ولكنها بمجموعها تقوى عليه.
***********************
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=55049
http://www.fatawa-alalbany.com/fatawa_manhadjiya/hn(12_17.rm).html
By Abu Uways 'Abdullaah Ahmad 'AleeOur brother Abu Uways (rahimahullaah)
gives a short talk on 'Eedul-Fitr (1424H | 2003) about unity and
togetherness upon the Qur'an and Sunnah with the correct understanding
of the Salafus-Saalih and it's importance in this time.| Listen/Download | 10 min. |
Review:
Allaah (subhana wa ta'ala) says in Soorah Aali-'Imraan [Meaning of the translation]:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا
And hold fast, all of you together to the rope of Allaah and be not divided...
[Soorah Aali-Imraan, 3:103]
And hold fast, all of you together to the rope of Allaah and be not divided...
[Soorah Aali-Imraan, 3:103]
Abu Uways (rahimahullaah) sheds light on an issue regarding seperation from the deen of Islam and leaving off from the Sunnah of the Messenger (salallaahu 'alayhi wa sallam),
its dangers and its consquences. Likewise, he also speaks on the unity
of Islaam (upon the Sunnah and not bid'ah) and its benefits. Abu Uways
states, "separation is a disease that should be left behind us."
Transcription:
Abu Uways begins with the khutbatul-hajjah (sermon of need).
I'll make this, insha'Allaah ta'ala, short bi'ithnillaah ta'ala, remind the Muslims today bi'ithnillaah ta'ala with unity
Allaah tabarak ta'ala says:
"Hold onto the rope of Allaah together and do not separate"
"Hold onto the rope of Allaah tabark ta'ala together and do not seperate"
This point being…this is pointing to togetherness. This is pointing to akhoowah;
this is pointing to brotherhood and to sisterhood and for the Muslims
to be united, but united upon what? United upon the Book of Allaah tabaarakah wa ta'ala and the Sunnah of the Messenger (sallallaahu alayhi wa sallam) and the understanding of the salafus-saalih. So we call today, as we always call, to unity, to togetherness, and do not separate, as a matter of fact, in our deen it is forbidden for us to separate.
Allaah says "and do not be like those who separated in their deen" those who separated from their deen became shee’ah and became parties, "You have nothing to do with them."
So we have to have unity; we have to have togetherness; we have to be upon Kitaab and Sunnah and the Salafus-Saalih
together, and we have to be collective, and we have a word out to those
Muslims (inaudible), bond; …that we don't see them after Ramadaan. We
say to you that of course the doors of tawbah are open for Ramadaan, and we say, in shaa' Allaah ta’aala, the doors of tawbah are open until the sun rises from the west. But we say this is a good start, bi'ithnillaah ta'ala, that you have come out to worship Allaah tabaarakah wa ta'ala for these 29 or 30 days; so we say continue this; let us see you in the masjid. Let us see you in the salaat in jama'ah. Let us see you in the circles of
knowledge. Do not become a stranger. Do not make 'Eed become a
situation where you return back to the foolishness and the darkness and
the sins that one was committing before, but let this become a new day for you and a new day for us. That we return to the deen of Allaah tabaarakah wa ta'ala totally, and that we submit to Allaah tabaarakah wa ta'ala totally, and that we try our utmost and our best to be unified upon this issue.
Brothers and sisters, you cannot worship Allaah alone, you need help, and you need support. This is why in the soorah that we just recited. Wa tawaasu bil-haqqee wa-tawaasu bis-sabr,
those who come to one another upon the truth and come to one another
upon patience is a continuous thing between each other when the Prophet (sallallaahu alayhi wa sallam) said the deen is naseehah, the deen
is sincere advice; this is something that we must understand; it is bad
enough or hard enough to practice any type of morality, any type of
righteousness. So, what about trying to practice the correct deen, the correct 'aqeedah, the correct manhaj; what about trying to be upon what the Companions of the Prophet (sallallaahu alayhi wa sallam) were upon? Not only in statement, but in actions, and in our practices and in our behavior; you can’t do it alone; you can’t do it alone; this is why the deen has ordered gathering.
There should be one masjid that gathers everybody and then those with salaat or other areas of prayer for those who are very far away from the masjid, but in general there should be one place for those who are upon the kitaab and the sunnah, and the Prophet (sallallaahu alayhi wa sallam) and the salafus-saalih
gathered [in] one place, for those who wanna [sic] be from the Saved
Group or the Victorious Group. Those who are trying to do it as it
should be done, connected to the scholars, connected to the Kitaab, connected to Sunnah, connected to the Prophet (sallallaahu alayhi wa sallam) and the Salafus-Saalih. There should be one place where we are, each of these places we see today, we should see there.
And why not when we are
destroying ourselves, the further away we get from the flock, the wolf
gets the sheep that strays from the flock Mustafa (sallallaahu alayhi wa sallam) said, you want to get lost you want to be in darkness you want to be upon sin you want to be upon foolishness and madness and corruption? All you need to do is go away from the flock, go away from those upon Qur’aan and Sunnah, go away from Ahlul-Khayr, those who make wudhoo’ and make salaat and make rukoo’ and make sujood and recite Qur’aan.
http://www.troid.ca/index.php/manhaj/holding-on-to-the-sunnah/the-saved-sect/1425-stick-to-the-jamaa-ah-you-can-t-do-it-alone
يَدُ اللهِ مَعَ الجَمَاعَة، وَإِنَّمَا يَأكُلُ الذِّئبُ مِنَ الغَنَمِ القَاصِيَة.
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=152442&hl=
No comments:
Post a Comment