Wednesday, 25 April 2018

There is CURE in 3 things --1) Hijama --2) Honey ---3) Kay

📝 ﺍﻟﺤﺠﺎﻣـــﺔ

▪️ﻋـﻦ ﺳَـﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُـﺒَﻴْﺮٍ ﻋَـﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻋَـﺒَّﺎﺱٍ - ﺭَﺿِـﻲ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَـﻨْﻬُﻤَﺎ - ﻋـﻦ ﺭﺳـﻮﻟـ ﺍﻟﻠّٰــﻪ - ﷺ -

ﻗَـﺎﻟَـ : ﺍﻟﺸِّـﻔَﺎﺀُ ﻓِـﻲ ﺛَـــﻼﺛَﺔٍ :

« ﺷَـﺮْﺑَﺔِ ﻋَـﺴَﻞٍ ؛ ﻭَﺷَـﺮْﻃَﺔِ ﻣِـﺤْﺠَﻢٍ
ﻭَﻛَـﻴَّﺔِ ﻧَـﺎﺭٍ ؛ ﻭَﺃَﻧْـﻬَﻰ ﺃُﻣَّـﺘِﻲ ﻋَـﻦِ ﺍﻟْﻜَـﻲِّ ‏»

📘‏【 ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒـﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻـﺤﻴﺤﻪ【 ‏5269 ‏】

•┈┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈┈•

▪️ﻭﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ َﺑﻦ ﻋـﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺭﺿـﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻬﻤﺎ - ﻗـﺎﻟـ ﺳـﻤﻌﺖ ﺭﺳـﻮﻟـ ﺍﻟﻠّٰــﻪ - ﷺ -

ﻳﻘـﻮﻝ : ﺇﻥ ﻛَـﺎﻥَ ﻓِـﻲ ﺷَـﻲْﺀٍ ﻣِـﻦْ ﺃَﺩْﻭِﻳَﺘِـﻜُﻢْ ﺧَـﻴْﺮٌ ﻓَـﻔِﻲ :

« ﺷَـﺮْﻃَﺔِ ﻣِـﺤْﺠَﻢٍ ؛ ﺃَﻭْ ﺷَـﺮْﺑَﺔِ ﻋَـﺴَﻞٍ ؛ ﺃَﻭْ ﻟَـﺬْﻋَﺔٍ ﺑِﻨَـﺎﺭٍ ؛ ﻭَﻣَـﺎ ﺃُﺣِـﺐُّ ﺃَﻥْ ﺃَﻛْـﺘَﻮِﻱَ ‏»

📘‏【ﺃﺧـﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒـﺨﺎﺭﻱ【 6583 ‏】
📘【 ﻭﻣـــــﺴـﻠﻢ ‏      【2205 ‏】

•┈┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈┈•

▪️ﻗـﺎﻟـ ﺭﺳـﻮﻟـ ﺍﻟﻠّٰــﻪ - ﷺ -

‏« ﻣـﻦ ﺍﺣـﺘﺠﻢ ﻟـﺴﺒﻊ ﻋـﺸﺮﺓ ﻭﺗـﺴﻊ ﻋـﺸﺮﺓ ﻭﺇﺣـﺪﻯ ﻭﻋـﺸﺮﻳﻦ ﻛـﺎﻥ ﺷـﻔﺎﺀ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﺩﺍﺀ ‏»

📘‏【ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑـﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻫـﻮ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ【 ‏622 ‏】

•┈┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈┈•

▪️ ﻗـﺎﻟـ ﺃﻧـﺲ - ﺭﺿـﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ -

‏« ﻛـﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒـﻲ - ﷺ - ﻳﺤـﺘﺠﻢ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺧـﺪﻋﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜـﺎﻫﻞ ﻭﻛـﺎﻥ ﻳﺤـﺘﺠﻢ ﻟﺴﺒـﻊ ﻋـﺸﺮﺓ ﻭﺗﺴـﻊ ﻋـﺸﺮﺓ ﻭﺇﺣـﺪﻯ ﻭﻋـﺸﺮﻳﻦ ‏»

📘‏【 ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣـﺬﻱ ﻭﺍﻟﺤـﺎﻛﻢ ﻭﻫـﻮ ﻓـﻲ ﺳﻠـﺴﻠﺔ ﺍﻷﺣـﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ ‏【908】 ‏

•┈┈•◉📲📚📲◉•┈┈•
#من_اقتباسات_مشروع_الدين_النصيحة
ـــــــــــــــــــــــــ
🖥تابعوا حسابات مشروعنا الرسمية:
edin-nasiha.blogspot.nl/?m=1
Twit       :twitter.com/nasiha131
Telegr  :telegram.me/nasiha131
Instg:instagram.com/nasiha131
Fb     :facebook.com/nasiha131
Yout:youtube.com/c/nasiha131

Thursday, 19 April 2018

beware of Shirk

#سلسلة_مختارات_من_فتاوى_ابن_باز

الرسالة رقم (60)
====================
 - ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ

📌 السؤال : ﻧﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻨﻪ؟


✅ الجواب : اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻫﻮ ﺻﺮﻑ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻛﺪﻋﺎء اﻷﻣﻮاﺕ ﻭاﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮاﺕ ﻭاﻟﻨﺬﺭ ﻟﻬﻢ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻷﺻﻨﺎﻡ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺠﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ

 ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺒﺮ ﺃﻏﺜﻨﻲ ﺃﻭ اﻧﺼﺮﻧﻲ ﺃﻭ ﺃﺟﺮﻧﻲ ﺃﻭ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺴﺒﻚ ﻭﺟﻮاﺭﻙ، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺼﻨﻢ ﺃﻭ ﻟﻠﺠﻦ ﺃﻭ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻭ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ، ﻛﻞ ﻫﺬا ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ، ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭاﻟﺴﻼﻣﺔ،
ﻭﻫﻜﺬا ﻟﻮ اﺳﺘﺤﻞ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻛﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﺰﻧﺎ ﺣﻼﻝ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﺮ ﺣﻼﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮا ﻛﻔﺮا ﺃﻛﺒﺮ، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﺮﺑﺎ ﺣﻼﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮا ﻛﻔﺮا ﺃﻛﺒﺮ

ﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﺃﺳﻘﻂ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ ﻭاﺳﺘﺤﻞ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ ﻛﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﺠﺐ ﺃﻭ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻻ ﺗﺠﺐ ﺃﻭ اﻟﺤﺞ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻊ، ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮا ﻛﻔﺮا ﺃﻛﺒﺮ، ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ،

ﻓﻤﻦ اﺳﺘﺤﻞ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺟﺤﺪ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮا ﻭﻣﺸﺮﻛﺎ ﺷﺮﻛﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﺻﺮﻑ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء ﺃﻭ ﺻﻼﺓ ﺃﻭ ﻃﻮاﻑ ﺃﻭ اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺃﻭ ﻧﺬﺭ ﻟﻷﺻﻨﺎﻡ ﺃﻭ ﻷﺻﺤﺎﺏ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﺃﻭ ﻟﻠﺠﻦ ﺃﻭ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﻜﻮاﻛﺐ ﻛﻠﻪ ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ.



📚 المصدر : مجموع الفتاوى ج28 ص 219

Sunday, 15 April 2018

Pray for your parents فلا توزع عملك علىٰ فلان وفلان، واجعل العمل لك

📜 قـال العلامة محمد بن صالح العثيمين
 *- رحمه الله وغفر له - :*

إنّ الدعاء للميت أفضل من إهداء القُرب إليه، يعني : أن تدعو له أفضل من أن تصلي له ركعتين، أو أن تتصدق عنه بدرهمين، أو أن تضحي عنه، أو أن تحج عنه، أو أن تعتمر عنه، فالدعاء أفضل، ووجه ذلك : أن النبي صلىٰ الله عليه وسلم قال - وهو يتحدث عن العمل - :  " أو ولد صالح يدعو له " ولم يقل : أو ولد صالح يصلي له أو يتصدق عنه أو يصوم عنه أو ما أشبه ذلك، ولهذا لم يكن من عهد السلف أن يكثروا التصدق أو العمل للأموات، وإنما حدث هذا في الأزمنة المتأخرة .

*فلو سألنا سائل : ما تقولون : أيهما أفضل أن أصوم يومًا لأبي الميت، أو أدعو له ؟ قلنا الأفضل أن تدعو له، وصم لنفسك، وادعوا الله له، ولاسيما عند الفطر، لو سألنا : هل الأفضل أن أعتمر لأبي أو أدعو له ؟*
*قلنا : اعتمر لنفسك وادع الله له في الطواف في السعي، وهذا هو الأحسن، وأنت أيضًا سوف تحتاج للعمل سيمر بك الذي مر علىٰ أبيك، فلا توزع عملك علىٰ فلان وفلان، واجعل العمل لك وهؤلاء ادع الله لهم*


📚 فتــح ذي الجلال والإكرام
 *(صـ 281/4)*


 رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)



رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28)
 

Saturday, 14 April 2018

5 points of wasiyyah for a happy life ابن باز

#سلسلة_مختارات_من_فتاوى_ابن_باز

الرسالة رقم (50)
====================
 📮 من وصايا الشيخ ابن باز رحمه الله

🌷 - قال رحمه الله

🖋. ﻭﺃﻭﺻﻲ ﺇﺧﻮاﻧﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺃﻣﻮﺭ:


اﻷﻭﻝ: اﻹﺧﻼﺹ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮﺑﺎﺕ اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﻭاﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭاﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﻛﻠﻪ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﻭﺟﻠﻴﻠﻪ، ﻭﻫﺬا ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻮاﺟﺒﺎﺕ ﻭﺃﻫﻢ اﻷﻣﻮﺭ.

اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭاﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺳﺆاﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻜﻢ، ﻭاﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﺗﺒﺎﻉ اﻟﻬﻮﻯ، ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﻭاﻟﺤﺬﺭ ﻣﻤﺎ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑﺨﻴﺮﻱ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ.

اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ ﻭاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ اﻟﻮاﺟﺒﺎﺕ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ، ﻭﻫﻲ ﻋﻤﻮﺩ اﻟﺪﻳﻦ ﻭاﻟﺮﻛﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﺷﻲء ﻳﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.

اﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﺩاﺋﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎﻝ ﻻ ﺗﺆﺩﻯ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﻨﺰ ﻳﻌﺬﺏ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﺎﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭاﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﻴﻪ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺈﺧﺮاﺝ ﺯﻛﺎﺓ ﻣﺎﻟﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻮﻝ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ اﻷﺩﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ، ﻭاﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﻣﺎﻝ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻜﻠﻔﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﻠﻒ.

اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻄﻴﻊ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻛﺼﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻈﻢ ﺣﺮﻣﺎﺕ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﻷﺟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﻪ، ﻭﻳﺤﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺩاﺋﻤﺎ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺡ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺣﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﺄﻟﻪ اﻟﺜﺒﺎﺕ، ﻭﺃﺧﺬ ﺣﺬﺭﻩ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮ ﻭاﻟﻌﺠﺐ ﻭﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ،

 ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺼﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭاﻟﻨﺪﻡ ﻭاﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭاﻟﻀﺮاﻋﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺳﺆاﻟﻪ، ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭاﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻣﺘﻰ ﻭﻓﻖ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺬﻟﻚ ﻋﻨﻮاﻥ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﻭﻧﺠﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ.


📚 المصدر : مجموع الفتاوى ج28 ص 189

Thursday, 12 April 2018

How to chase the Shyataan away from your house ?! ابن باز

📌 من أسباب طرد الشياطين



❏ قال الشيخ /
عبد العزيــز ابن بــــــاز
   رحمه الله تعالــﮯ :


✒️ الله جل وعلا يقول:
( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) (الزخرف : 36)

ومعنى يعش : يعني يغفل ويعرض.

  فالغفلة عن ذكر الله وعن قراءة القرآن من أسباب استيلاء الشياطين على الإنسان، وكثرة الوساوس والهموم ..


 وكثرة القراءة للقرآن، وكثرة الذكر والتسبيح، والتهليل والاستغفار، من أسباب طرد الشيطان، ومن أسباب سلامة القلب من الوساوس والهواجيس الضارة ..

 فنوصي بالإكثار من ذكر الله تعالى ومن قراءة القرآن في الليل والنهار وفي جميع الأوقات ..
والتسبيح والتهليل فإن هذا كله من أسباب الحماية من عدو الله، ومن أسباب عدم الوساوس، ومن أسباب طرد الشياطين من بيتك.

📜 فتاوى نور على الدرب: (19507)


◐ T.me/nour_tawhiid

Importance of Niyyah in Talaq- a very dangerous issue

بسم الله الرحمن الرحيم 
إن الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على خاتم النبيين ، وبعد :
فلا شك أن الإسلام قد جاء بنظام متقن رصين للأسرة ، و قد أجاب عن التساؤلات التي تعرض في هذا الباب ، و وضع الحلول للإشكالات التي تعرض للأسرة المسلمة ، ومن ذلك إباحته لفسخ عقد النكاح بتشريع الطلاق ، وهذا استثناء من نظام العقود ، فإن الإسلام قد استثنى عقد النكاح بعدد من المسائل منها إيجاب الإشهاد على هذا العقد ، وإيجاب ولي المرأة ، وجواز فسخه من قبل طرف واحد ( وهو الرجل لامتلاكه للقوامة ) وإن لم يرض الطرف الآخر ، وهذا هنا على خلاف بقية العقود المنشأة في الإسلام .
فمن حكمة الله تعالى أن شرع " الإذن للرجل بالانفراد بالطلاق دون المرأة ، لما في ذلك من المصلحة الظاهرة ، فلو لم يأذن الله بذلك لكان الطلاق باطلاً كله ، إلا أن يرضى الطرفان ! كما هو في سائر العقود .
فمن طلق كما أذنه الله فقد صح طلاقه ، ومن طلق على غير ما أذن الله كان طلاقه باطلاً غير صحيح ، لأنه لا يملكه وحده بطبيعة التعاقد ، و إنما يملك ما أذنه به ربه وما ملكه إياه ، وكان عمله هذا داخلاً تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) "
[1] ، فاعرف هذا فإنه أصل مهم .
This article is to explain the importance of NIYYAH in the issue of TALAQ.

Usually TALAQ is given by the MAN who is the Maintainer (qawwam) over the women. And Divorcing his wives is his sole right. He has the power to divorce his wife when he thinks its fit to do so. There is no one who can literally stop him from divorce as it his right & power.

Men should understand the grave issues after effects of this divorce & not play around with it like kids or fools. Rather he should thank ALLAH that he has been blessed with power to exercise this right rather than misusing it to his personal benefits & cheap goals.
Image result for ‫طلاق‬‎
The important issue to be discussed here regarding TALAQ (from the husband) is :

1- Talaq occurs from the NIYYAH (intention) & expression (oral / written) confirms it.
2- Talaq occurs from the husband even if didnt reach the wife (orally / written) as long as the husband was serious (niyyah) about it & he has some evidence (recording/written) to prove it.
3- Witnessing to the Talaq is not a mandatory condition (although its recommended) for it to occur & witnessess could be informed even days or months after the talaq had occured.

Now,
these 3 issues may sound strange for many of us esp those who havent learnt this mas'ala in depth.

i will just state a few fatwas from the Kibaaril ulema to clarify these points

الإشهاد على الطلاق كتابة مع عدم إخبارها بذلك

الفتوى رقم ‏(‏4420‏)‏

س‏:‏ ما قولكم دام فضلكم في الشرع‏:‏ رجل طلق امرأته طلقة واحدة، وأشهد على نفسه كتابة، ولكن لم يخبرها بذلك، ولا الشهود أخبروها بذلك، والطلاق حصل من قبل ستة أشهر، ولم يراجعها ولا له قصد في مراجعتها، وهي مقيمة في داره مع أمها وابنها في غرفة أخرى، وهو ينام ويقعد في غرفة أخرى بالدار، وطول هذه المدة لم يحصل بينها وبينه أي شيء مما حصل بين الرجل وامرأته، وفي أغلب الأوقات تأكل وتشرب وحدها مع أمها وابنها، وهو يأكل وحده وتقوم بواجبه الخادمة، سواء يواكلها في أوقات الضرورة؛ عندما يكونون عندهم ضيوف أو غير ذلك من الضروريات، مع العلم أنه يقوم بكل ما يلزمها من مأكل ومشرب وخلافه من ضروريات الحياة، ما عدا مثل ما سبق أنه لم يعاشرها معاشرة الأزواج ولم يقربها، 

والسبب في عدم إخبارها هو أن الابن في آخر السنة للدراسة في الثانوية العامة، وبعدها يدخل الجامعة، وخوفا من أن يحصل له صدمة أو انزعاج ويسقط في الدراسة، وللمعلومية أن الزوجة لها أولاد وبنات آخرون متزوجون، وسكنهم وإقامتهم وحدهم، هذا هو الواقع‏.‏ ما حكم ذلك‏؟‏ 

أفتونا ولكم الأجر والثواب‏.‏ ونظرا إلى أن ‏(‏ع‏.‏ ج‏)‏ قد توفي، فإن ولده يسأل عن صحة هذا الطلاق‏.‏


ج‏:‏ إذا كان الواقع كما ذكر، فإن الطلاق الحاصل من ‏(‏ع‏.‏ ج‏)‏ لزوجته ‏(‏ح‏.‏ أ‏)‏ معتبر، وهو طلقة واحدة، فإذا كانت قد خرجت من العدة قبل وفاته أو كانت هذه الطلقة آخر ثلاث تطليقات- فإن الزوجة لا تعتد ولا تحد على ‏(‏ع‏.‏ ج‏)‏، ولا ترثه، أما إن كانت لم تحض ثلاث حيضات قبل وفاته، وكانت الطلقة المذكورة ليس قبلها طلقتان، فإنها لم تزل في العدة، وعليها أن تنتقل عنها إلى عدة الوفاة، وعليها أن تحاد، ولها الميراث‏.‏ وبالله التوفيق،
 وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي
عضو‏:‏ عبد الله بن غديان 
FYI, 

The above fatwa from the Senior Scholars in KSA clarifies that 

TALAQ has occured from the husband eventhough he didnt inform his wife that she is divorced. 
But he was serious in his NIYYAH that he divroced her & wrote in on paper although she was still staying with him in his house ...
Later he died in that state & the Ulema had ruled that she was divorced as the husband was SERIOUSLY INTENTION of divroce as in his letter (paper). 
Image result for ‫طلاق‬‎

Now 
Listen to this fatwa 

From the above audio its clear that 

IMPORTANT ISSUE here is whther the husband was Seriously intending talaq or not ?
IF he was serious that he is infact divorcing her , talaq has occured once he says it orally (even if wife doesnt hear it) or he writes it in paper (even if she doesnt receive it) ... 
The important thing here is 
HUSBAND WAS SERIOUS ABOUT TALAQ & He proves it by oral recording or Written letter etc.

Now the 3rd issue : 

السؤال: سماحة الشيخ إذا أذنتم لي أسأل بعض الأسئلة: هل يلزم المطلق أن يشهد أحدًا على طلاقه وعلى رجعته، أو يبقى ذلك بينه وبين زوجته وبين نفسه؟

الجواب: السنة أن يشهد، لقوله تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ [الطلاق:2] فالسنة أن يشهد شاهدين؛ لأن الله جل وعلا قال في سورة الطلاق: وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ [الطلاق:2] قال بعض أهل العلم: المراد به الطلاق، وقال بعضهم: المراد به الرجعة، ولا مانع من كون الآية في الأمرين جميعًا فيشهد على طلاقها ويشهد على رجعتها، فإذا طلق أشهد حتى لا ينكر ذلك؛ فإن الشيطان قد يزين له الإنكار، فإذا أشهد كان هذا من أسباب السلامة والعافية من طاعة الشيطان في إنكار الطلاق، وهكذا الرجعة، عليه أن يشهد على رجعتها؛ لأنه قد يتأخر في إبلاغ الزوجة فيكون الشهود بينة له تعينه على حصول المطلوب من الرجعة.
فالمقصود أنه يشهد على الطلاق والرجعة هذا هو المشروع. نعم.
المقدم: ومن لم يفعل هذا فعليه أن ...
الشيخ: الطلاق واقع، والرجعة صحيحة إذا راجعها في العدة وأخبرها بذلك ولو لم يشهد صحت الرجعة؛ لأن الله قال: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا [البقرة:228]، ولم يقل بشرط كذا وكذا. نعم.
المقدم: طيب لكن عليه أن يتدارك الكتابة أو ليس عليه ذلك؟
الشيخ: لا يلزمه فيما يظهر لكن لو فعل امتثالًا للأمر واحتياطًا حسن. نعم
.

So the 3rd issue of WITNESS for the TALAQ is ...
its not a condition but its recommended. TALAQ had occured even if he didnt witness.

لا يشترط الإشهاد على الطلاق ولا يجب ، فمن تلفظ بالطلاق ، وقع طلاقه ، ولو كان في غيبة الزوجة ، أو كان لا يحضره أحد من الناس ، وكذلك لو كتب الطلاق في رسالة أو ورقة بنية الطلاق ، وقع الطلاق .
وقد حُكي الإجماع على أنه لا يشترط الإشهاد على الطلاق .
قال الشوكاني رحمه الله في مسألة الإشهاد على الرجعة : " ومن الأدلة على عدم الوجوب : أنه قد وقع الإجماع على عدم وجوب الإشهاد في الطلاق ، كما حكاه الموزعي في تيسير البيان ، والرجعة قرينته ، فلا يجب فيها ، كما لا يجب فيه " انتهى من "نيل الأوطار" (6/ 300) .
وقد أمر الله تعالى بالإشهاد على الطلاق والرجعة في قوله تعالى : (فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ) الطلاق/2 ، وهذا الأمر للندب والاستحباب عند جمهور الفقهاء .


قال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله : " فهذا يدل على أن الإشهاد يمكن أن يُتدارك، وأنه لا يلزم أن يكون عند الطلاق ولا عند الرجعة، بل قد يطلق ثم يشهد، ويراجع ثم يشهد، وقد تكون المراجعة بالجماع؛ لأن جماع الرجل امرأته المطلقة وهي في حال عدتها مراجعة لها، وقد تكون باللفظ، لكن الإشهاد مطلوب؛ وذلك حتى يعلم أن الطلاق انتهى بالرجعة، وكذلك الطلاق " انتهى من "شرح سنن أبي داود".

So my brothers, 
Let this message be a lesson for all married men : 
1- Not to play with this dangerous issue of TALAQ
2- Not to be hasty in such life time decisions (as talaq occurs once you are serious about it & even if you dont inform your wife)
3- Make it properly with all recommended actions (not just obligatory conditions) try to bring in witness so that atleast you get some advice & feel the seriousness of the issue !

And ALSO, 
Let this be a lesson for the wives :
1- Dont mess around with your husband FOR HE HAS THE SOLE RIGHT to divorce you !
2- Talaq is in his hands & you cannot play around with him if he decided to divorce you..so rectify yourself instead of threatening him or blackmailing him !!
3- Talaq occurs even if he didnt inform you... or the witnesses. So just be careful !!!

Finally 
Marriage should a harmonious relationship built upon 
1- LOVE (mawadda)
2- RAHMA (mercy)
3-SAKEENA(tranquility)

Not like kids playing around without giving the rights of others or demanding one's right while not fulfilling his/her obligations.

May ALLAH bless the muslim spouses everywhere to live peacefully harmoniously & happily ...  

قال الإمام الألباني في الشريط الثامن من سلسلة الهدى و النور :
( لا يرتاب عاقل في أن الطلاق بالنسبة للنكاح هو كالهدِم بالنسبة للبناء، فإنسان يبني دارا ثم يهدمها، يبني دارا ينفق عليها أموال طائلة وأوقات عديدة وو تكاليف ثم ما إذا أراد هدمها ، هدمها بساعة من نهار، الهدِم أصعب من البناء، لأنه يضيع على الإنسان جهود كثيرة وكثيرة جداً، النِكاح هو بناء لأسرة حينما يتزوج المسلم فإنما يضع الأساس لإقامة أسرة مسلمة، وكلنا يعلم قول الرسول –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- : ( لا نكاح إلا بولي وشاهِدَيْ عدل ) فأي نكاح لم يتحقق فيه الشهود العدول فلا يعتبر نكاحاً شرعياً، وهو بناء، فالطلاق الذي قلنا إنه أخطر من هذا النكاح فهو كالهدم بالنسبة للبناء، العقل والنظر السليم يؤيد أن يشترط فيه الإشهاد، ومعنى ذلك أن إنساناً ما قرر وعزم كما قال –عزّ وجلّ- : )وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( ، عزم على الطلاق ، ولكن هذا الطلاق وضع له الشارع الحكيم شروطاً وهذه الشروط هي في الواقع كالعرقلة لمنع وقوع هذا الطلاق، لأن الطلاق –كما قلنا- يترتب من وراءه هدم الأسرة، فقال أن السُّنّـة الإشهاد، فكأن الشارع الحكيم يقول للمطلق: لو عزمت على الطلاق وأردت تنفيذه فأتي بشاهدين، كما إذا أردت أن تنكح فخذ [..] الولي وأتي بشاهدين، وإلا فلا نكاح لك ) انتهى
فإن الإشهاد على الطلاق فيه سد باب على المتلاعبين بحقوق زوجاتهم ، وفيه سد لباب المخاصمة، وكتمان كل منهما ما يلزمه بيانه ، كما سبق من كلام العلامة السعدي . و فيه الابتعاد عن الريبة وقطع للمنازعة