Why the Muslims are backward in Industries & technology etc. ? الفوزان

..الله يبتلي عباده ويمتحنهم ويفعل ما يشاء سبحانه وتعالى ..يبتلي عباده الطيبين بالمصائب لحكم عظيمة ليكفر عنهم سيئاتهم ولأجل ان يحاسبو انفسهم 
عما فعلو ويصححو اعمالهم . وينعم اعدائه ويعطيهم ويعطيهم من باب الاستدراج – 
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ(17 سورة آل عمران.
بعض الناس يقولون لماذا المسلمون متأخرون والكفار متقدمون في الصناعات والتقنيات وكذا وكذا ..نقول يا أخي هذا مرده لأمرين :
أولا: إهمال المسلمون فلو أن المسلمون جدوا فالله جل وعلا خلق الدنيا لهم بما فيها من المصالح و لو أنهم جدوا واجتهدوا لسبقوا غيرهم
– قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا 
خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) سورة الاعراف
فتأخر المسلمين راجع إلى أفعالهم هم وكسلهم وخمولهم هذا من ناحية 
الناحية الثانية :أن الله قد يبتليهم ليتميز الصادق في إيمانه من الكاذب ..ابتلاء وامتحان .
..فالله حكيم سبحانه وتعالى قد يمنع الدنيا عن أحب الناس إليه رحمة به لئلا تغره الدنيا وتخدعه ويتكبر فيها ويعطي الدنيا لأبغض أعدائه
إليه ليزيده من الطغيان والكفر والضلال ثم يأخده على غرة الله جلا وعلا حكيم في كل ما يعمل وكل ما يفعل سبحانه وتعالى لا يمكن أن يفعل شيء 
أو أن يخلق شيء أو أن يُشرع شيء من تحليل أو تحريم إلا وفيه حكمة بالغة لأنه سبحانه وتعالى حكيم ..عليم حكيم.
شرح مسائل الجاهلية-الشيخ صالح الفوزان - الشريط 8-9 .
http://www.alfawzan.af.org.sa/alldroos?tid_1=213

1. Due to their Negligence, Laziness & apathy of the Muslims in these worldly matters....

2. Allah gives the Kuffar these worldy pleasures (advancement) as a trial (test)

ليزيده من الطغيان والكفر والضلال ثم يأخده على غرة الله جلا وعلا 

And Allah is the most Wise & knowledgable

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=41690

Whats happening in Yemen ?

http://www.thebureauinvestigates.com/2015/01/30/analysis-death-toll-drone-strikes-yemen-crisis-what-next/


Gist of the Total mess :

The barbaric inhuman terrorist beasts - alhouthis - are playing  games with their weapons & power.
The AQAP are active every now & then, pouncing upon opportunities with thier terrorist missions too.
The President resigned & gave up !
The Public (civilians) are poor victims to Drones !!
Peace & Security has turned out to be a dream for the Kids, Women & Innocent !!!

May Allah have mercy on mankind.

أسأل الله العزيز الجبار القوي المتين الحكيم الرحيم أن ينتقم من الحوثيين
و أن يرحم  السلفين و العوام و المواطنين
و أن يهدي الجميع إلى الصراط المستقيم

اللهم لطفك و عفوك

الشَّيخ العلاَّمة صالح بن مُحمَّد اللُّحَيْدَان -حفِظَهُ اللهُ-:

"نسأل الله جلَّ وعلا أن يُعاجل أهل اليمن بالفرج السَّريع،

وأن يُوفِّق القبائل اليمنيَّة أن تستعدَّ بِصِدْقٍ لتغسل هذا الدَّرن السيِّء الخبيث"

(كان هذا في درس الشّيخ يوم: 13 / ربيع الثاني / 1436هـ )

قال معالي الشَّيخ العلاَّمة صالح بن مُحمَّد اللُّحَيْدَان -حفظَهُ اللهُ-:

كما نسأله سبحانه وتعالى أن يفرِّج عن أهل اليمن، ويُذلّ تلك الطائفة التي يُراد أن تكون امتدادا لإيران.

والواحد يُؤسفه أن يتساهل أهل اليمن في مثل هذا الأمر! أيَرْضون أن تكون دولة فارس مُتمكنة من بلادهم؟! لمثل هذه الطائفة، كانت هذه الطائفة طائفة حقيرة في السابق لا وجود لها، وأكثر الناس لا يعرف أن في اليمن اثني عشرية إلا في النادر، وحُوثة ليست بلدا خاصا حتى يكونون كلهم حوثيَّة (كلمة غير مفهومة) وجاءت مشاكل ودماج والذين كانوا معهم أُريد بهم سوءا فالله جل وعلا أحكم الحاكمين، والدولة السابقة التي حفظت الأمور في عهدها دولة الله أعلم بمقاصدها وآثارها.

نسأل الله جل وعلا أن يُصلح الحال، لكن نسأل الله جل وعلا أن يُعاجِلَ أهل اليمن بالفَرَج السَّريع، وأن يُوفِّق القبائل اليمنيَّة أن تستعدَّ بصدق لتغسل هذا الدَّرن السّيّء الخبيث الرائحة السّيّء المنظر، لما يسمع الواحد دخولهم إلى صنعاء وهتكهم حُرم المنازل يعني ما كأن هذه تعود لناس مُلاّك وو إلى آخره ثم الناس يتفرَّجون كأن هذا أمر من الأمور العادية التي لا تحتاج إلى أن يغضب الناس لها! لا شك أن هذا أمر مُحزِن مُؤسف.

ثم هذا ما جاءنا ولا جاء أهل اليمن لأنهم في حال صلاح زائد وتُقى مُتناهي؛ لا! ما جاءنا ولا جاءنا شيء إلا بسبب ذنوبنا، فإن الله يقول: ﴿ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾.

فنسأل الله أن يُعاجلهم بالفرج.اهـ (1)

فرّغه:/ أبو عبد الرحمن أسامة

19 / ربيع الثاني / 1436هـ

(لتحميل المقطع الصوتي)

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=150429&hl=

Firqatun Naajiya - those who tread the path of Rasool & Sahaba (as-Salaf as-Saalih) الفوزان

السؤال : ما حكم اختلاف العلماء الأفاضل في أي مسألة من مسائل الأمور الشرعية وما المقصود بحديث الرسول صلي الله عليه وسلم تنقسم أمتي في آخر الزمان إلى ثلاث وسبعين طائفة ومن هو المقصود بالطائفة الناجية التي ذكرت في الحديث ؟

الشيخ : يا أخي الطائفة التي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم سئل من هم كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان على ما أنا عليه اليوم وأصحابي ، هذه هي الطائفة الناجية من كان على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسارعلى نهجهم فهو من الطائفة الناجية ومن خالفهم فهو في النارعلى قدر مخالفته منهم من يكون في النار لأنه كافر مخلد في النار ومنهم من يكون في النار لأنه عاص ومخالف ويكون في النار من باب الوعيد لأنه كافر متفاوتون في هذا نعم. 

 http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13291

Dont seek help from Jinn or malaaika- Seek Help from Allah , not from absent or dead - الفوزان

السؤال: أحسن الله إليكم، هذا سائل يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم الذهاب عند بعض الرقاة الذي يقولون إنهم يستعينون بالجن المسلم، أو بالملائكة؟
 

الجواب: ما شاء الله، الملائكة تخدمه هم، الجن المسلمون يخدمون على طلبهم!! هذا كله مكر من الشيطان، ولا يجوز هذا، لا يستعين إلا بالله، ما يستعين بالغائب، ولا بالميت وإنما يستعين بالله، أو بالحي الحاضر الذي يقدر على إعانته. والجن ما سخروا إلا لسليمان عليه السلام، ما سخروا الجن لغير سليمان، هذا بيصير شريك لسليمان، نعم.

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14188

Should the Muslim Women in Non-Muslim countries veil (her face) completely ? الفوزان

السؤال: أحسن الله إليكم، هذا سائل يقول: نحن في الخارج – هو في بريطانيا يقول – هل يجب على المرأة لباس الجلباب والتغطية إذا كان في ذلك البلاد حرج عليها؟ 

الجواب: نعم، يلزمها الستر والحجاب في أي بلد، لأنها مسلمة، فلا تساوم على دينها وكرامتها، نعم.

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14198

Yes, She is obliged to cover (herself) completely in any land. Since she is a muslima, And she doesnt compromise in her religion & dignity (modesty)

-End of Fatwa-

Another Solution in these times of Islamophobia & Fitan everywhere 

https://revivalofthemuslimfamily.wordpress.com/2015/01/29/i-fear-that-you-will-leave-the-jilbaab-of-allah/

Dont add Fuel to the flaming Fire

السؤال: أحسن الله إليكم، هذا السائل يقول: ما هو دور الدعاة إلى الله عز وجل في قضايا النوازل؟الجواب:  

الذي عنده علم ويحسن الكلام فيها والبيان للناس، يجب عليه هذا، والذي ليس عنده علم، يلزم السكوت، يلزم السكوت، ولا يزيد الطين بلة، نعم.

Those who do not have knowledge should remain SILENT... regd Nawaazil ...

Sh. Bn baaz did not praise Tableegh & ikhwaan (al mufliseen)

السؤال: 

ظهر بعض الدعاة يقول إن سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله قد توفي وهو يثني وينصح بجماعة التبليغ والإخوان المسلمين، فهل هذا الكلام صحيح؟

الجواب: 

 هذا الكلام غير صحيح، ونحن جالسنه أكثر من عشر سنوات ما سمعناه يثني إلا على أهل السنة والجماعة، ويدعو إلى أهل السنة والجماعة وينصح لمن أخطئ من الجماعات الأخرى أن يتراجع عن خطأه من التبلغيين وغيرهم، هذا الذي أعرفه عن شيخي الشيخ ابن باز رحمه الله، نعم.

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14255

The Maraakiz (Islamic Centres) should link with the Scholars & Well known students (callers)

السؤال: 

بعض الأخوة يقولون لا بأس بأن ينشئ السلفيون جماعة دعوية إذا خلت من التعصب وأن هذا داخل في باب التعاون على البر والتقوى لا من باب التحزب والتفرق بين المسلمين، فهل فعلهم صواب؟ لعله يقصد المراكز الإسلامية في بلاد الكفار؟

الجواب: 

لا ينشأ جماعة للدعوة إلا ولي الأمر هذا من صلاحيات ولي الأمر، وقد جعل ولله الحمد وزارة كاملة وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، نعم. إذا سمحوا لهم وعندهم استعداد علمي واستعداد مالي واستعداد يمكنهم من إقامة مركز إسلامي في بلاد الكفر هذا شيء طيب؛ ولكن لابد أن يرتبطوا بالعلماء وبالدعاة إلى الله المعروفين ويستشيروهم، نعم.

 http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14265 

السؤال: 

يقول السائل ما حكم أخذ البيعة للفرق والجماعات كبيعة جماعة الإخوان هل هي من التفرق والخروج عن الجماعة؟

الجواب: البيعة تؤخذ لولي أمر المسلمين ما تؤخذ إلا لولي أمر المسلمين لا تؤخذ لرئيس جماعة أو لأمير جماعة وإنما تؤخذ لولي أمر المسلمين العام. نعم.

 http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14239

هل الحزبية محرمة لذاتها

السؤال: هل الحزبية محرمة لذاتها أم يجوز لغيرها..؟

الجواب: التفرق كله لا يجوز سواء سمي حزبيا أو غير حزبية التفرق مذوموم ونهى الله عنه ونهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وأمر الله ورسوله بالاجتماع فالتفرق مذموم سواء سميته حزبية أو غير ذلك. نعم.

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14240

Tazkiyah, Sincerity & seeking fame

Question Posed To Shaykh Ubayd al-Jaabiree (may Allaah preserve him):

Some of the youth say, “Get to know the Mashaayikh so that they can know you by name, so that when you return to your land they (the Mashaayikh) can praise you”. What is your advice (regarding this)? May Allaah bless you.

Answer:

There’s no harm in this, rather I see it as being good, i.e.: that the Mashaayikh know those who have been cultivated in their presence upon knowledge, understanding of the religion and good disposition. He should introduce himself to them because many from amongst the people are not known. This, in reality, is in accordance to the amount, few or many. Sometimes the amount of people (in the presence of the Shaykh) reach the hundreds, therefore making it difficult upon the Shaykh to get to know them (specifically). And it can be difficult upon them to introduce themselves to the Shaykh. It’s a must that there be a go between, from those who are noble, from his noble colleagues that can introduce them to the Mashaayikh. Even to the point where the student of knowledge needs a Tazkiyyah, they ( the Mashaayikh) give him one. They give him a Tazkiyyah in his knowledge, his Aqeedah and his Manhaj. Therefore, this will be a means of helping him with his people, to draw near to him (in order to benefit from him). That is because the one who has been praised, there is no doubt that (his situation as it relates to dawah) is better than the one who hasn’t been praised. However, it is not a condition that a student who calls to Allah has to be praised (by the Mashaayikh in order for him to call). However if this takes place, this is good.

Shaykh Abdullaah al-Bukhaari added to the speech of the Noble Shaykh Ubayd (may Allaah preserve them both). After starting with Allah’s name and sending the Salaah and Salaam upon the Prophet, he stated:

There’s nothing to add to the answer that the Shaykh gave to the question. However, I would like to make note of something based upon what I understand from the questioner. The reason for the student getting to know the Shaykh is in order that he can be praised. It’s obligatory upon the student of knowledge to be sincere for the sake of Allaah in his seeking of knowledge. The Prophet (sallallaahu alayhi wa sallam) mentioned, as has come in the narration of Muslim,:

((Indeed Allaah loves the servant that is pious, easy going and pure.))

So the person does that which will bring him close to Allah (subhaanallah wa ta’alaa) this is the affair, if that occurs and he is a sincere, serious student regarding his seeking of knowledge and if (the matter) becomes easy that the people of knowledge and the mashaaiyakh comes to know of him, then there is no problem with that as the Shaykh [Ubaid] mentioned in his answer may Allah give him success, as for this one making it his goal, [seeking] to flatter/appease in order to be known, and in order for it to be said that so and so (is known by the Ulamaa) and [at the same time] he himself is not suitable (to receive) the tazkiyyah (recommendation) of the shaykh, he is not qualified to teach, this one his harm is greater than his benefit, therefore it is must on the individual who his condition is such that he renew and correct his intention and make it sincerely for the face of Allah.

As Al-Haafidh ibn Rajab said:

Whoever observes taqwaa and obedience with Allah in his state of well-being then Allah will be gentle with him during his times of difficulty.

So make your intention purely for Allah in seeking knowledge, if it becomes easy that the people of knowledge know you for having knowledge or they come to know of you for being upright, and if they come to know you for your diligence and consistency in seeking knowledge and you distancing yourself from the people of desires and doubts, all praise is for Allah that would be good which is combined with the good that’s with you, we ask Allah that he gives everyone the success and correctness [in speech and action].

Translated by: Abu Yusuf Khaleefah and Abu Muhammad al-Jamaiky
6th of Dhul-Qi’dah 1435 (1st of September 2014)
Masjid Ahlil-Hadeeth, Philadelphia, PA
http://masjidnurallah.com/2014/09/03/seeking-to-become-known-to-the-mashaaykh/