Some Easy books to understand TAWHEED - الفوزان

🔘 كـــتب العــقيدة !!

الشَـــيخ العَـــلّامَة / صَـالِح فَـوْزَان آل الفَــوْزَان
                 حَفِظَهُ الله تَعَالَى


       السُّــــ ↶ـــؤَال:

❐ما هي أفضل الكتب وأسهلها والتي أُلِّفَت في العقيدة‏؟‏

____________
      الجَــــ ↶ـــوَاب:
❐ الكتب التي أُلِّفَت في بيان العقيدة الصحيحة عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة كتب كثيرة والحمد لله، منها المختصر ومنها المطوَّلُ، ومن أخصرها وأسهلها ‏:
↢‏ رسالة ‏"‏ثلاثة الأصول‏"‏
↢ ورسالة ‏"‏كشف الشُّبهات‏"‏
↢ وكتاب ‏"‏التَّوحيد الذي هو حقُّ الله على العبيد‏"‏

 وكلُّها لشيخ الإسلام الإمام المجدِّد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

⇇ وشروح كتاب ‏"‏التوحيد‏"‏؛ مثلُ ‏"‏فتح المجيد‏"‏، و‏"‏قرة عيون الموحِّدين‏"‏
↢ كلاهما للشَّيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله، وغيرهما

 ومن الكتب السهلة المختصرة في العقيدة ‏:‏

↢ ‏"‏العقيدة الواسطيَّة‏"‏ لشيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله
↢ وكتاب ‏"‏شرح الطَّحاوية‏"‏ للعزِّ بن أبي العزِّ الحنفي
↢ وكذا قسم العقيدة من ‏"‏مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميَّة‏"‏
↢ ومجموعُ فتاوى ورسائل علماء نجد المسمَّى بـ‏"‏الدُّرر السّنّيَّة‏"‏ جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم
↢ وكتاب ‏"‏إغاثة اللَّهفان‏"‏ للإمام ابن القيِّم،
↢ و‏"‏المنظومة النُّونيَّةُ‏"‏ له
↢ وكتاب ‏"‏الصواعق المرسلة على الجهميَّة والمعطِّلة‏"‏ له أيضًا‏.‏


     المصــــ⇩ـــــــدر :
[ المنتقى من فتاوى الفوزان (جزء 1 ، ص39)]

•┈┈•◉📲📚📲◉•┈┈•
#من_اقتباسات_مشروع_الدين_النصيحة
ـــــــــــــــــــــــــ
🖥تابعوا حسابات مشروعنا الرسمية:
edin-nasiha.blogspot.nl/?m=1
Twit       :twitter.com/nasiha131
Telegr  :telegram.me/nasiha131
Instg:instagram.com/nasiha131
Fb     :facebook.com/nasiha131
Yout:youtube.com/c/nasiha131

is Reading books not allowed except with a scholar ?! الفوزان

Is it recommended for the Muslims who reside in Western countries and do not understand Arabic, to read the translated books of the scholars, such as the books of Sheikh Ibn Baaz, Sheikh Uthaymeen and others, and is it recommended for those Muslims to read these books in groups?

The Sheikh responded:

Yes, this is allowed. This is knowledge being made easy for them. They should read these books in their language, all praise be to Allah. And they are allowed to read the books alone or in groups.

Mustafa George DeBerry

Riyadh, Kingdom of Saudi Arabia,

https://knowledgeofislamblog.wordpress.com/2014/03/08/fatwa-by-shaykh-fawzan-2009/

We advice you to benefit from these 2 books مقبل

ننصح جميع إخواننا :
باقتناء كتاب ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) ،
ويقتنوا كتاب ( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) ،
ننصح إخواننا بقراءة هذين الكتابين .

 وإياك إياك
أن يقول لك الشيوعيون أو المخرفون أو غيرهم :
إن هذه كتب 👈🏻وهابية ،
يجب عليك أن تقبل الحق ممن أتى به وهو حق ،
يجب أن تقبل الحق ممن أتى به ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قد قال في شأن الشيطان : *" صدقك وهو كذوب "*،
وقال أيضاً كما في ( سنن النسائي ) بإسناد صحيح عن قتيلة رضي الله عنها قالت : *((جاء اليهود إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالوا : إنكم تنددون تقولون : ماشاء الله ، وشاء محمد ، وتقولون : والكعبة ،*
*فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إذا حلفتم فقولوا : ورب الكعبة ، وقولوا : ماشاء الله ثم شاء محمد "))*.

وهكذا من حديث الطفيل بن عمرو في ( مسند الإمام أحمد ) ، وفي ( سنن ابن ماجة ) نحو هذا .

 فالنصيحة والحق يقبل ممن جاء به ،
وما فرق بين المسلمين إلا الجهل والسياسات وإلا فأنت إذا قرأت ترجمة عالم من علمائنا المتقدمين تجدهم يرحلون إليه من أقطار شتى ،
ومما استحضره الآن عبدالرزاق الصنعاني :
فقد رحل إليه العلماء من نيسابور محمد بن يحيى النيسابوري ،
ومن بغداد الإمام أحمد ،
وهكذا أيضاً من خرسان إسحاق بن راهوية ، و محمد بن رافع النيسابوري القشيري إلى غير ذالكم ،
جمع من أهل العلم رحلوا إلى عبدالرزاق ، واستمعوا العلم منه ، ولم يكن هناك تفرقة بين المسلمين ما حدثت التفرقة بين المسلمين إلا بسبب السياسات ، وبسبب الجهل فإلى الله المشتكى .

 نعيد وننصح الإخوان
باقتناء الكتابين اللذين هما

*( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد )*،

وهكذا *( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد )*،

 والله المستعان .
📚(إجابة السائل ص207/ 208 ).
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2881.mp3 .*_

How to seek ilm ? please explain in brief !

سئــل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

ما طريقة طلب العلم باختصار جزاكم الله خيرا ؟

فأجــاب رحمه الله بقوله : طريقة طلب العلم باختصار في نقاط : 

* احرص على حفظ كتاب الله تعالى ، و اجعل لك كل يوم شيئا معينا تحافظ على قراءته ، و لتكن قراءتك بتدبر وتفهم ، وإذا عنت لك فائدة أثناء القراءة فقيدها.
 

* احرص على حفظ ما تيسر من صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و من ذلك حفظ "عمدة الأحكام".
 

* احرص على التركيز و الثبات بحيث لا تأخذ العلم نتفا ، من هذا شيئا ، ومن هذا شيئا ، لأن هذا يضيع وقتك و يشتت ذهنك.
 

* ابدأ بصغار الكتب و تأملها جيدا ، ثم انتقل إلى ما فوقها ، حتى تحصل على العلم شيئا فشيئا على وجه يرسخ في قلبك و تطمئن إليه نفسك.
 

* احرص على معرفة أصول المسائل ، و قواعدها ، وقيد كل شيء يمر بك من هذا القبيل فقد قيل : من حرم الأصول حرم الوصول.
 

* ناقش المسائل مع شيخك ، أو مع من تثق به علما ودينا من أقرانك ، ولو أن تقدر بذهنك أن أحدا يناقشك فيها إذا لم تكن المناقشة مع من سمينا.
 

المصدر : كتاب العلم لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ [ ص: 116]

What is the best book for studying Tawheed ?

The Best Books on Tawheed - The Permanent Committee for Islaamic Research & Verdicts

Reference: Fataawaa Al Lajnah Ad Daaimah, question no.3778, Vol. 3, P.250, 3rd edition, 1999 CE.

Question: What is the best book for studying Tawheed and the Islaamic ‘Aqeedah and how can a person obtain it?

Response: The greatest and best book that clarifies the correct ‘Aqeedah is the book of Allaah, then the narrations of His messengerصلى الله عليه وسلم .

The best books in the subject of ‘Aqeedah are the books:

• Fath Al Majeed;
• Al ‘Aqeedah Al Wasitiyah;
• Al ‘Uloo Lil ‘Ali AlGhafaar;
• At Tawasul wal Waseelah;
• Mukhtasar Al Sawaiq Al Mursalah;
• Tatheer Al ‘Itiqaad;
• Sharh Al Tahaweeyah.

…and Allaah is the Granter of success.

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

*💡أفضل كتب التوحيد*

العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/9993 .*_

*(❓)* ما هي أفضل الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة‏ ؟


*(🔵)* الكتب التي تبحث في التوحيد والعقائد الصحيحة كثيرة - ولله الحمد -، وميسورة .

أذكر لك على سبيل المثال :
*كتاب ‏: [‏ اقتضاء الصراط المستقيم‏ ] لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ،*
وهو كتاب مطبوع متداول وكثير - والحمد لله -،

          كذلك ‏:
*[‏إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان‏ ‏ للإمام العلامة ابن القيم ]*، خصوصًا الجزء الثاني منه ،

          وكذلك ‏:
*كتاب : [ التوحيد‏ ‏وشرحه للشيخ محمد بن عبدالوهاب]* ،

*[وشرحه ‏: فتح المجيد‏ ‏ للشيخ عبدالرحمن بن حسن ]*،
                 أو
*[تيسير العزيز الحميد‏ للشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب]*،

          وكذلك ‏:
*[‏ثلاثة الأصول‏ للشيخ محمد بن عبدالوهاب]* ،

          كذلك ‏:
*[‏كشف الشبهات‏ للشيخ محمد بن عبد الوهاب‏‏]*،

          وأذكر لك أيضًا :
*[‏تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد‏ ‏ للشيخ الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني]*،

          كذلك ‏:
*[الدر النضيد في إخلاص التوحيد‏ ‏للشيخ الإمام محمد بن علي الشوكاني]* ،

          وأذكر لك أيضًا :
كتابًا شاملًا لأبواب العقيدة وهو : *[عقيدة الإمام الطحاوي وشرحها لابن أبي العز الحنفي]*.


*☆ فـ‏‏[ العقيدة الطحاوية‏ ‏وشرحها]* من أوسع الكتب في العقائد وأشملها وأحسنها ‏.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

ما هو أعظم كتاب يبحث في التوحيد و العقاءد

 المرجع: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء – السؤال 3378، ج3، ص250

السؤال: ما هو أعظم كتاب يبحث في التوحيد و العقاءد الاسلامية و كيف الحصول على ذلك؟

الجواب: أعظم كتاب و أفضل كتاب يوضح العقيدة الصحيحة هو كتاب الله عز و جل ثم أحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم و من أحسن الكتب في ذلك كتاب(فتح المجيد) و كتاب (العقيدة الواسطية)، و كتاب(العلو للعلي الغفار)، و كتاب (التوسل و الوسيلة)، و كتاب (مختصر الصواعق المرسلة)، و كتاب (تطهير الاعتقاد) و (شرح الطحاوية

Source: http://www.madeenah.com/the-best-books-on-tawheed/

Is the one who seeks ilm from cassettes/books called a Talibul ILM ?

112ـ وسئل الشيخ ـ غفر الله له ـ: بعض طلبة العلم يكتفون بسماع أشرطة العلماء من خلال دروسهم فهل تكفي في تلقي العلم؟ وهل يعتبرون طلاب علم؟ وهل يؤثر في معتقدهم؟
فأجاب فضيلته بقوله: لا شك أن هذه الأشرطة تكفيهم عن الحضور إلى أهل العلم إذا كان لا يمكنهم الحضور، وإلا فإن الحضور إلى العلماء أفضل وأحسن وأقرب للفهم والمناقشة، لكن إذا لم يمكنهم الحضور فهذا يكفيهم.
ثم هل يمكن أن يكونوا طلبة علم وهم يقتصرون على هذا ؟

نقول: نعم يمكن إذا اجتهد الإنسان اجتهاداً كثيراً كما يمكن أن يكون الإنسان عالماً إذا أخذ العلم من الكتب، لكن الفرق بين أخذ العلم من الكتب والأشرطة وبين التلقي من العلماء مباشرة، أن التلقي من العلماء مباشرة أقرب إلى حصول العلم؛ لأنه طريق سهل تمكن فيه المناقشة بخلاف المستمع أو القارئ فإنه يحتاج إلى عناء كبير في جمع أطراف العلم والحصول عليه.

وأما قول السائل: هل يؤثر الاكتفاء بالأشرطة في معتقدهم، فالجواب: نعم يؤثر في معتقدهم إذا كانوا يستمعون إلى أشرطة بدعية ويتبعونها، أما إذا كانوا يستمعون إلى أشرطة من علماء موثوق بهم، فلا يؤثر على معتقداتهم، بل يزيدهم إيماناً ورسوخاً واتباعاً للمعتقد الصحيح.

المصدر: كتاب العلم، للعلامة محمد ابن صالح العثيمين - رحمه الله -.

http://www.albaidha.net/vb/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%80%D9%85%D9%80%D9%80%D9%80%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%B9%D9%80%D9%84%D9%80%D9%85%D9%80%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%80%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%80%D9%85%D9%80%D9%86%D9%80%D8%A8%D9%80%D9%80%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B9%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D8%A7%D9%85/43764-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AE%D8%B0-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9?t=44223 


الشيخ صالح آل الشيخ حيث سئل في شريط بعنوان (الوصايا الجلية) :
نحن في مكانٍ بعيد عن هذه الدورة، ولا يوجدُ طلابُ علمٍ، ولكن نستطيعُ الحصولَ على أشرطة الدورة. فإلى أيِّ مدًى نستطيع الاستفادةَ منها؟. كأنه يعني: هل يحضِّر منها ويدرِّس هناك. 
فكانَ الجوابُ: 
لا بأس أن تُعَلِّم، وليس من شرط التعليم أن تكون عالـمًا متمكنًا، أو مدرِّسًا في جامعة، أو متخصصًا في فنٍّ. ولكن عليك بتقوى الله - جلَّ وعلا - فيما تقول، واعلمْ أنك ستحاسبُ على ما تقول. 
لا تَنْسِبْ لعالمٍ قولاً لم يقلْه (تخلصًا من موقفٍ). 
لا تقلْ على الله ما لا تعلمْ. قل ما تتيقنُه بدليله الواضحِ مما تَعَلَّمْتَهُ من الأشرطة أو من غيرها دونَ زيادةٍ. 
وليس مهمًا أن تكون كلمتُك لمدةِ نصفِ ساعةٍ، بل يكفي عشرُ دقائقَ، والمهمُّ أن تُجْزَى عليه من الله - جلَّ وعلا - الجزاءَ الأوفى - إن شاء الله تعالى. 
أنا ألاحظُ بعضَ الذين كانتْ لديهم رغبةٌ في تعليم الناس في المساجد أنهم لم يستمروا؛ لأنهم أَتوا من جهة أنهم أَتوا بأشياء غير يقينية لم يعلموها من العلم حقًّا بسبب الإطالة. أُحرجوا في الكلام أو استطردوا ودخلوا في أشياءَ واجتهاداتٍ عقليةٍ خاصَّةٍ به، والعلمُ خلافُ ما قال، وكلامُه غَلَطٌ. 
وربَّما نَسَبَ إلى أهل العلم ما لم يقولوه، فيقول: أنا سمعتُ هذا من الشيخ فلان. والشيخُ بريءٌ مما قال. 
والنتيجةُ أن يتفرّق الناسُ من حوله. 
فإذًا التعليم الصحيح ممن تعلَّم مشافهةً، وحَضَرَ هذه الدوراتِ، وارتحل إلى بلده وعَلَّمَ. فجزاه الله - جلَّ وعلا - خيرًا. وأن يكتبَ الله خطواتِه، وأن يجعلَه من طلبةِ العلم، وأن يَقِرَّ العلمُ في صدره، وأن ينفعَ به من شاء الله من عباده. 
والخلاصة: لا بأس أن يسمعَ من الأشرطة، وينقل ما فهمه بيقينٍ باختصارٍ من دون إطالة، وأن لا يكذبَ على الله وعلى رسوله  وعلى العلماء. 
وانْقُلْ ما تعلمتَه وسمعتَه من المشايخ أو قرأته بيقينٍ وفهمتَه دون لَبْسٍ أو غُمُوضٍ، ولا تقلْ شيئًا تستنتجه استنتاجًا. فإنه يباركُ الله - جلَّ وعلا - فيه. فقد تسمع في القرى من بعض المشايخ متنًا ويشرحُه بكلماتٍ قليلةٍ ولكنها صحيحةٌ، فيكون فيها بركة؛ لأنها ليست غَلَطًا في نفسِها. 
انقُلِ العلمَ لأهلك ولأولادِك ولأصدقائك، ولمن يحتاجُ إليه مع اليقين لما تنقلُ، واخشَ الحسابَ عند الله - جلَّ وعلا - لأن الله - سبحانه وتعالى - يحاسبُ العالِمَ إذا كَذَبَ في علمِه؛ لأنه يكذبُ على الشريعة، والكذبُ على الشريعة له أَثَرُهُ الفاسدُ. وهؤلاءِ هم علماءُ السوء، والعياذُ بالله تعالى.

The moderate (middle) path in seeking ILM between scholars & Books ابن عثيمين

السؤال: فضيلة الشيخ أحسن الله إليك: ما رأيك فيمن يقول: إن طلب العلم في قراءة الكتب فقط، ولا يتعلق ذلك بالعلماء الأفاضل وإنه يقول: إذا عارضتني مسألة من المسائل أبحث فيها، وبعد ذلك إن لم أستطع فأردها إلى المشايخ، مع العلم أنه ليس عنده العلم الذي يعينه على ذلك، أفتونا مأجورين؟

الجواب: الغالب في الأمور أن الناس يكونون فيها طرفين ووسطاً، فهذا القول الذي قاله الأخ يعارض بقول من قال:

(من كان شيخه كتابه فخطأه أكثر من صوابه(

فمن الناس من يقول: إنه لا طريق إلى العلم إلا بالتعلم من معلم.

ومن الناس من يقول: بل هناك طريق إلى العلم وهو التلقي من الكتب.

والصواب: أن الطريقين صحيحان، التلقي من الكتب والتلقي من أفواه العلماء، ولكن لا بد من شرطٍ أساسي في هذين الأمرين: وهو أن يكون المؤلف موثوقاً في عقيدته وعلمه وأمانته.

وكذلك نقول في المعلِّم:

لا بد أن يكون موثوقاً في عقيدته وعلمه وأمانته، ولكن تلقي العلم من أفواه العلماء أيسر وأضبط وأسرع؛

لأن العلماء كالطباخين الذين جهزوا لك الطعام،

بخلاف الذي يعاني طبخ الطعام، فإنه يشق عليه، وربما يأكله قبل أن ينضج، وربما يحرق قبل أن يأكله، فالتلقي من العلماء أيسر وأضبط، ولهذا نرى بعض الإخوة بل بعض العلماء الذين اعتمدوا في علمهم على قراءة الكتب فقط نرى عندهم أحياناً شطحات بعيدة جداً عن الصواب؛ لأنهم لم يتلقوا عن علماء ناضجين، لكن إذا لم تجد العالم الذي تتلقى من فِيه، فاقرأ الكتب، ثم إنه إذا قلنا: إنَّ التلقي من العالم أسرع وأحفظ، فلا يعني ذلك ألا يرجع الطالب إلى الكتب، بل يرجع إلى الكتب ولكن رجوعاً مقيداً بتوجيه العالم الذي يقرأ عليه.

من أسئلة سلسلة لقاءات الباب المفتوح رقم 10.

https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=162211

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة التي تتردد على ألسنة كثير من طلبة العلم وهي: (من كان شيخه كتابه ضل عن صوابه)؟

أن من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه هذه هي العبارة التي نعرفها.
وهذا صحيح: أن من لم يدرس على أهل العلم، ولم يأخذ عنهم، ولا عرف الطرق التي سلكوها في طلب العلم، فإنه يخطئ كثيرا، ويلتبس عليه الحق بالباطل، لعدم معرفته بالأدلة الشرعية، والأحوال المرعية التي درج عليها أهل العلم، وحققوها وعملوا بها.
أما كون خطئه أكثر فهذا محل نظر، لكن على كل حال أخطاؤه كثيرة، لكونه لم يدرس على أهل العلم، ولم يستفد منهم، ولم يعرف الأصول التي ساروا عليها فهو يخطئ كثيرا، ولا يميز بين الخطأ والصواب في الكتب المخطوطة والمطبوعة.
وقد يقع الخطأ في الكتاب ولكن ليست عنده الدراية والتمييز فيظنه صوابا، فيفتي بتحليل ما حرم الله، أو تحريم ما أحل الله، لعدم بصيرته، لأنه قد وقع له خطأ في كتاب، مثلا: لا يجوز كذا وكذا، بينما الصواب أنه يجوز كذا وكذا، فجاءت لا زائدة أو عكسه: يجوز كذا وكذا والصواب: ولا يجوز فسقطت لا في الطبع أو الخط فهذا خطأ عظيم.
وكذلك قد يجد عبارة: ويصح كذا وكذا، والصواب: ولا يصح كذا وكذا، فيختلط الأمر عليه لعدم بصيرته، ولعدم علمه، فلا يعرف الخطأ الذي وقع في الكتاب، وما أشبه ذلك.

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/194

Muslim minorities are in need of your help ابن باز

ابن باز : الأقليات الإسلامية ظروفها وآمالها

لقد سمعنا وقرأنا الأخبار عن كثير من إخواننا المسلمين في المجتمعات التي أكثر أهلها من غير المسلمين، وما يحصل عليهم من التسلط والتضييق في إقامة شعائر دينهم لإبعادهم عنه، إما بالإكراه أو بطرق أخرى، فنسأل الله لهم ولجميع المسلمين الثبات على الإسلام، والعافية من مكايد الأعداء.

ولا شك أنهم على ثغرة مهمة من ثغور الإسلام، ويحتاجون والحالة هذه إلى كل مساعدة وعون سواء من الناحية السياسية، وهذا خاص بالحكومات الإسلامية من العرب وغيرهم التي لديها غيرة على الإسلام، ولها علاقات مع تلك الدول، بإرسال المندوبين وبعث الرسائل والتأكيد على ممثلياتها، وما إلى ذلك من الوسائل والأساليب التي تعين إخوانهم في تلك الأقليات، وترفع معنوياتهم، وتشعر من يتسلط عليهم بأن لهم أخوة في العقيدة يهتمون بأمرهم، ويتابعون أخبارهم ويغارون لهم.

وسوف يرتفع الضيم والظلم عن المسلمين – إن شاء الله – عندما تشعر تلك الدول وغيرها أن وراء هذه القلة المسلمة دولاً تتألم لآلامهم، وتهتم بشئونهم، فتنصاع لمطالبهم وترفع يدها عن ظلمهم، ولاسيما أن غالب تلك الدول بحاجة إلى البلاد الإسلامية في الشئون الاقتصادية وغيرها.

---

ووصيتي لإخواني المسلمين في الأقليات الإسلامية وفي كل مكان أن يتقوا الله وأن يتفقهوا في دينهم، ويسألوا أهل العلم عما أشكل، وأن يحرصوا على تعلم اللغة العربية ليستعينوا بها على فهم كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأول ذلك الاهتمام بكتاب الله فهما وعملا، كما جاء في الحديث الصحيح ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه))، ثم قراءة كتب الحديث الموثوقة المعتبرة، وغيرها من كتب الفقه والعقيدة المعتمدة عند أهل السنة والجماعة، وأن يتلقوا كل ذلك على أيدي علماء معروفين بالصلاح والتقوى وحسن العقيدة، والعلم الصحيح.

وعلى الإخوة العلماء في المجتمعات ذات الأقلية المسلمة أن ينشطوا في مجال الدعوة إلى الله بين إخوانهم وغيرهم، ولهم الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى.

 ---

وإن لم يتمكن المسلم في تلك البلاد من الدعوة فعليه أن يلتزم بدينه وأن يتخلق بالأخلاق والآداب الإسلامية؛ لأنها دعوة بالفعل، ولأنها محببة لذوي العقول الصحيحة، فيتأثر الناس غالباً بهذه الصفات الحميدة، ولقد دخل الإسلام إلى بعض جنوب شرق آسيا بأخلاق التجار من الأمانة والصدق في المعاملة.

===

ومتى عجز المسلم عن إظهار دينه في بلد إقامته بحيث لا يأمن على دينه وعرضه وماله، فإنه يجب عليه الهجرة إلى بلاد آمنة يستطيع فيها أن يؤدي شعائر دينه بأمن وراحة بال إذا استطاع ذلك؛ عملاً بالآيات والأحاديث الواردة في ذلك.

http://www.sahab.net/home/?p=957

Most important Book on 'aqeedah ابن باز

📚 أهم كتب العقيدة .

▪️| قَــالَ الشَّـيخ العلّامــة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-:

”... أهم كتب العقيدة وأعظمها وأنفعها القرآن العظيم فهو أهم كتاب وأصدق كتاب وأعظم كتاب وأشرف كتاب،

•• ثم بعد ذلك عليك بكتب الحديث الشريف كالصحيحين وغيرهما، ثم كتب أهل العلم المعروفين بالعلم والفضل والعقيدة الصحيحة ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية، ومنها «العقيدة الواسطية» و«التدمرية» و«الحموية» و«منهاج السنة» و«مجموع الفتاوى»، و«عقيدة ابن أبي زيد القيرواني» وشرح ابن أبي العز «للعقيدة الطحاوية» فهو شرح مفيد.

•• ومن ذلك كتب ابن القيم رحمه الله فهذه كتب طيبة ومفيدة، ومنها كتاب «فتح المجيد» للشيخ عبد الرحمن بن حسن، و«كتاب التوحيد» للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب، و«كشف الشبهات»، و«ثلاثة الأصول» له أيضا، ومنها «الدرر السنية» المشتملة على فتاوى علماء نجد“.
ـــ
📝المصــدَرُ : { اقْتِباس بتصرُّف } .
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/178]
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
✅  قناة منهاج السلف الصالح ::
منهجنا الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
http://soo.gd/RLBH
@munhaj_alssilf_alssalih
📮انشر وفقك الله لطاعته .
••





-

🍃🌧

لا تجدُ عبداً يلتزمُ ورده من القرآن، فيركنُ لذنب أو يغتبط بمعصيّة أو يغشى خطيئة بقلب مطمئنّ، كفى به زاجراً وواعِظاً.

أثر القرآن في الحياة جَليٌ ظاهر، يدركه الصالح وغير الصالح، لا يتلو أحدٌ هذا الكتاب بصدق وتأمّل فيرد الله قلبه صفراً خالياً من الإيمان.

أعلى مدارج النجاح في الدنيا والآخرة وأسماها: تلاوة القرآن، حتى السَّلف كانو يفزعون إليه وإلى قراءته إن ضاقت أوقاتهم، طلباً لأثر بركته في زكاة الوقت.

💦🌸

قال ابن تيميّة في مجموع الفتاوى صـ ٢٨٣/٧:

"قراءة القرآن على الوجه المأمور به: تورث القلب الإيمان العظيم، وتزيده يقيناً وطمأنينة وشفاء".

Benefiting from Books & conveying the ILM

وهذا كلام الشيخ صالح آل الشيخ حيث سئل في شريط بعنوان (الوصايا الجلية) :

نحن في مكانٍ بعيد عن هذه الدورة، ولا يوجدُ طلابُ علمٍ، ولكن نستطيعُ الحصولَ على أشرطة الدورة. فإلى أيِّ مدًى نستطيع الاستفادةَ منها؟. كأنه يعني: هل يحضِّر منها ويدرِّس هناك.
فكانَ الجوابُ:
لا بأس أن تُعَلِّم، وليس من شرط التعليم أن تكون عالـمًا متمكنًا، أو مدرِّسًا في جامعة، أو متخصصًا في فنٍّ. ولكن عليك بتقوى الله - جلَّ وعلا - فيما تقول، واعلمْ أنك ستحاسبُ على ما تقول.
لا تَنْسِبْ لعالمٍ قولاً لم يقلْه (تخلصًا من موقفٍ).
لا تقلْ على الله ما لا تعلمْ. قل ما تتيقنُه بدليله الواضحِ مما تَعَلَّمْتَهُ من الأشرطة أو من غيرها دونَ زيادةٍ.
وليس مهمًا أن تكون كلمتُك لمدةِ نصفِ ساعةٍ، بل يكفي عشرُ دقائقَ، والمهمُّ أن تُجْزَى عليه من الله - جلَّ وعلا - الجزاءَ الأوفى - إن شاء الله تعالى.
أنا ألاحظُ بعضَ الذين كانتْ لديهم رغبةٌ في تعليم الناس في المساجد أنهم لم يستمروا؛ لأنهم أَتوا من جهة أنهم أَتوا بأشياء غير يقينية لم يعلموها من العلم حقًّا بسبب الإطالة. أُحرجوا في الكلام أو استطردوا ودخلوا في أشياءَ واجتهاداتٍ عقليةٍ خاصَّةٍ به، والعلمُ خلافُ ما قال، وكلامُه غَلَطٌ.
وربَّما نَسَبَ إلى أهل العلم ما لم يقولوه، فيقول: أنا سمعتُ هذا من الشيخ فلان. والشيخُ بريءٌ مما قال.
والنتيجةُ أن يتفرّق الناسُ من حوله.
فإذًا التعليم الصحيح ممن تعلَّم مشافهةً، وحَضَرَ هذه الدوراتِ، وارتحل إلى بلده وعَلَّمَ. فجزاه الله - جلَّ وعلا - خيرًا. وأن يكتبَ الله خطواتِه، وأن يجعلَه من طلبةِ العلم، وأن يَقِرَّ العلمُ في صدره، وأن ينفعَ به من شاء الله من عباده.
والخلاصة: لا بأس أن يسمعَ من الأشرطة، وينقل ما فهمه بيقينٍ باختصارٍ من دون إطالة، وأن لا يكذبَ على الله وعلى رسوله  وعلى العلماء.
وانْقُلْ ما تعلمتَه وسمعتَه من المشايخ أو قرأته بيقينٍ وفهمتَه دون لَبْسٍ أو غُمُوضٍ، ولا تقلْ شيئًا تستنتجه استنتاجًا. فإنه يباركُ الله - جلَّ وعلا - فيه. فقد تسمع في القرى من بعض المشايخ متنًا ويشرحُه بكلماتٍ قليلةٍ ولكنها صحيحةٌ، فيكون فيها بركة؛ لأنها ليست غَلَطًا في نفسِها.
انقُلِ العلمَ لأهلك ولأولادِك ولأصدقائك، ولمن يحتاجُ إليه مع اليقين لما تنقلُ، واخشَ الحسابَ عند الله - جلَّ وعلا - لأن الله - سبحانه وتعالى - يحاسبُ العالِمَ إذا كَذَبَ في علمِه؛ لأنه يكذبُ على الشريعة، والكذبُ على الشريعة له أَثَرُهُ الفاسدُ. وهؤلاءِ هم علماءُ السوء، والعياذُ بالله تعالى.
وفقكم الله لما يحب و يرضى

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

للتنزيل

و هذا يقول سائل : ذكرنا بالأمس ان من يعتمد على الكتب في تحصيل العلم يخطأ اكثر مما يصيب و كذا اليوم الدول الاسلامية لا يوجد فيها علماء يرجع الناس اليهم في امور دينهم فيتصدى لتوجيهم و تعليمهم مجموعة من الشباب الذين لم يتعلمون الا من الكتب فما الواجب على هؤلاء الشباب ؟
فضيلة الشيخ : الواجب عليهم انهم يتحرون الصواب للضرورة ، و ليس معنى ذلك انه ما يمكن ان يكون الانسان عالما مجتهدا الا بالمشائخ ، فيه علماء وصلوا الى غاية من العلم و هم لم يدرسوا على مشائخ ، لكن هذا قليل .

http://www.sahab.net/forums/index.php?s=5bfa2a3665901cc815f6bd60057ccd2e&showtopic=155907&hl=

الأخذ من الكتب كالأخذ من المشايخ

سؤال وجواب ٣٦٤: القراءة والأخذ من الكتب التي لا يعرف أصحابها Posted: 30 Aug 2016 04:05 AM PDT سؤال : «البحوث التي تكون في المواقع في الفقه وأصوله وعن الكتب عامة التي لا يعرف أصحابها يستفاد منها من طالب علم متوسط ويأخذ منها أو يتوقف، حيث إنها قد تيسر لك كثيرًا من الأمور وتلخصها». الجواب: الأخذ من الكتب كالأخذ من المشايخ، وإذا قيل في الأخذ عن المشايخ:  "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم"،  فكذا الحال في الكتب، إلا الكتب التي زكاها أهل العلم حتى ولو لم تعرف أصحابها، لأن الأصل السلامة إن شاء الله. والله الموفق.

Books for 'aqeedah (correct creed) مقبل

من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي:
السؤال
بعض النساء يسمعن كلمة العقيدة ولا يعرفن معناها فما هي العقيدة وما أهميتها وما حكم تعلمها ؟
الجواب

فالعقيدة ما يشمل الاعتقاد من توحيد الله سبحانه وتعالى ، توحيد الربوبية ، وتوحيد الأولوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات ، وكذلك أيضاً ما يشمل الإيمان بالأنبياء المتقدمين ، وهكذا الإيمان بالأمور المستقبلة من يوم القيامة ، وجنة ونار ، ووزن للأعمال ، والصراط ، وأحسن كتاب ألف في العقيدة هو كتاب الطحاوي رحمه الله فإن تيسر معه شرحه لابن أبي العز فذاك ، وإن لم يتيسر ففيه خير كثير .

 وأما حكم تعلم العقيدة فهو أمر واجب وهو مما يشمله قوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " طلب العلم فريضة على كل مسلم " هذا واجب على الرجال والنساء ، والأمر فيها ميسر للنساء ، وكذلك من كان من العوام ، أما طالب العلم فهو محتاج إلى أن يدرس العقيدة بأجمعها ، وأدلتها ، يدرسها من كتاب الله ، وبما صح من سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
 وقد ألفت كتب أيضاً في العقيدة مثل كتاب ( الشريعة ) للآجري ، و( السنة ) لعبدالله بن أحمد ، و ( التوحيد ) لابن خزيمة ، و ( السنة ) لابن أبي عاصم ، وكذلك ايضاً ( السنة ) لمحمد بن نصر المروزي ، ، و ( شرح اعتقاد أهل السنة ) للالكائي ، وهو يعتبر من أجمع الكتب ، فطالب العلم محتاج إلى دراسة مثل هذه الكتب التي تشمل على جميع أصول عقائد أهل السنة ، خصوصاً كتاب اللالكائي ، فذكر فيه القدر ، وذكر أيضاً كرامات الأولياء ، وذكر فيه عقائد أخرى ، فجزاه الله خيراً .

 فالمهم ينبغي للمسلم بل يجب على المسلم أن يدرسها ، ومن أحسن الكتب فيه ( العقيدة الواسطية ) لشيخ الإسلام ابن تيمية ، وكذا أيضاً شرحها مثل ( التنبيهات السنية ) ، وكتاب ( التوحيد ) للشيخ محمد بن عبدالوهاب ، و ( القول المفيد في أدلة التوحيد ) للشيخ محمد بن عبدالوهاب العبدلي الوصابي ، و ( فتح المجيد ) أيضاً فهو من الكتب القيمة ، وممكن أن الذي يقرأ ويكتب يستفيد من ( القول المفيد ) ، ومن كتاب ( التوحيد ) أيضاً للشيخين محمد بن عبدالوهاب النجدي والآخر العبدلي .
 
 ----------------
 من شريط ( أسئلة نساء لحج ) .
للإستماع للصوتية

http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa576.mp3

قناة التوحيد والعقيدة
@abdalmnaem

Books for the Taalibul 'ILM

بسم الله الرحمن الرحيم

Some books for the student of knowledge after the kitaab Allah (alQur'an) :-


 1 – ‘Aqeedah (basic tenets of faith):

1-    Thalaathat al-Usool
2-    Al-Qawaa’id al-Arba’ah
3-    Kashf al-Shubahaat
4-    Kitabut-Tawheed
These four books were written by Shaykh al-Islam Imaam Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab (may Allaah have mercy on him).
5-     Al-‘Aqeedah al-Waasitiyyah which deals with Tawheed al-Asmaa’ wa’l-Sifaat (The Oneness of the Divine names and attributes). This is one of the best books written on this topic, and it is worth reading and studying.
6-    Al-Hamawiyyah
7-    Al-Tadmuriyyah
These two books are more comprehensive than al-Waasitiyyah. These three books were written by Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah.
8-     Al-‘Aqeedah al-Tahhaawiyyah, by Shaykh Abu Ja’far Ahmad ibn Muhammad al-Tahhaawi
9-     Sharh al-‘Aqeedah al-Tahhaawiyyah by Abu’l-Hasan ‘Ali ibn Abi’l-‘Izz


2 – Hadeeth 

1-     Fath al-Baari Sharh Saheeh al-Bukhaari, by Ibn Hajar al-‘Asqallaani (may Allaah have mercy on him).
2-     Subul al-Salaam Sharh Buloogh al-Maraam, by al-San’aani, and his book Jaami’ bayna al-Hadeeth wa’l-Fiqh
3-     Nayl al-Awtaar Sharh Muntaqaa al-Akhbaar by al-Shawkaani
4-     ‘Umdat al-Ahkaam by al-Maqdisi. This is an abridged book; most of its ahaadeeth are narrated in al-Saheehayn so their authenticity does not need to be researched.
5-     Al-Arba’een al-Nawawiyyah, by Abu Zakariyya al-Nawawi (may Allaah have mercy on him). This is a good book because it includes etiquette and a good methodology, and important basic principles, ...
6-     Buloogh al-Maraam, by al-Haafiz Ibn Hajar al-‘Asqallaani. This is a very useful book, especially because it mentions the narrators, and quoted the opinions of others scholars, who said whose hadeeth is saheeh and whose is da’eef, and he comments on the hadeeth to say whether they are saheeh or da’eef.
7-     Nukhbat al-Fikr  by al-Haafiz Ibn Hajar al-‘Asqallaani. This is considered to be a comprehensive work. If the seeker of knowledge understands it completely then he will have no need of many other books of mustalah (the science of hadeeth). Ibn Hajar (may Allaah have mercy on him) has a useful way of writing, which involves examining every issue in depth and categorizing the topics he discusses. If the seeker of knowledge reads it he will find it stimulating, because it is based on making one think. I say: it is good for the seeker of knowledge to memorize it because it is a useful summary of the science of mustalah (science of hadeeth).
8-     The Six Books (Saheeh al-Bukhaari, Muslim, al-Nasaa’i, Abu Dawood, Ibn Maajah and al-Tirmidhi). I advise the seeker of knowledge to read them often, because that will serve two purposes: reviewing the main sources of Islam and reviewing the names of hadeeth narrators. If you often review the names of hadeeth narrators, then whenever you come across the name of one of the narrators of al-Bukhaari in any isnaad, you will know that this is one of the narrators of al-Bukhaari, so you will benefit from this knowledge of hadeeth.

Fiqh :-


Umdat al-Fiqh by Ibn Qudaamah (may Allaah have mercy on him)
 al-Usool min ‘Ilm al-Usool. This is an abridged book which serves as an introduction for the seeker of knowledge.

Tafseer 
1-     Tafseer al-Qur’aan al-‘Azeem by Ibn Katheer (may Allaah have mercy on him). This book is good for tafseer based on reports and it is useful and trustworthy. But it does pay much attention to matters of grammar and style.
2-     Tayseer al-Kareem al-Rahmaan fi Tafseer Kalaam al-Mannaan by Shaykh ‘Abd al-Rahmaan al-Sa’di (may Allaah have mercy on him). This is a good, easy and trustworthy book, and I recommend it.
3-     Muqaddimah Shaykh al-Islam fi’l-Tafseer. This is an important introduction.

On (Arabic) grammar: Matn al-Ajroomiyyah. This is an abridged book.

On Seerah (Prophet’s biography): The best book that I have seen is Zaad al-Ma’aad by Ibn al-Qayyim (may Allaah have mercy on him). This is a very useful book in which he mentions the biography of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) from all Angles, then he discusses many rulings.

Siyar A’laam al-Nubalaa’ by al-Dhahabi. This book is very useful and the seeker of knowledge should read and refer to it. 

-Excerpts From Fataawa al-Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen, Kitaab al-‘Ilm, p. 92

   

What to start studying & some advice for students of knowledge - ربيع السنة

السوآل : ماهي الأمور المهمة التي يبدأ بها الشباب الذي يريد أن يطلب العلم كي يحصن نفسه؟

 الجواب :

أولا، يجب أن يتعلم الأمور التي كلفه الله تبارك وتعالى بها، منها الاعتقادية، أن يعرف الله تبارك وتعالى بأسمائه وصفاته، خصوصا قضية الإستواء والعلو وما شاكل ذلك، وأن يتعلم معنى الشهادتين حتى لا يقع في مناقضتها، ويعرف شروطها، ويعرف نواقضها، ثم يتعلم -يعني- يحفظ من القرآن -إن استطاع- إذا استطاع حفظه فليحفظه، [بدلا من أن يطلب العلم] وليحفظ من السنة يبدأ بالمختصرات، مثل بلوغ المرام أو عمدة الأحكام، ويحفظ في التوحيد، يقرأ في التوحيد: الأصول الثلاثة، ثم كشف الشبهات، ثم كتاب التوحيد، يعني هذه أمور أصلها ضرورية لطلاب العلم، لا يأمن طالب العلم إذا لم يتقن هذا الباب أن يقع في الشرك لكثرة دعاته ولكثرة الفتن فلابد أن يتحصن بمثل هذه الكتب.

ويقرأ في توحيد الأسماء والصفات مثل الواسطية، هذا كتيب صغير، ومن السهل أن يقرأه ويحفظه في أيام قليلة إن شاء الله، فإذا أراد أن يواصل في طلب العلم فالمجال مفتوح، وسيجر الأمر بعضه بعضا، فيدرس في الأمهات، ويدرس في كتب التفسير وهي معروفة، ويدرس في كتب الحديث وشروحه، ويدرس في النحو، وإن أراد أن يقتصر على الأمر الضروري الذي [يقيم به] حياته، فيتعلم ماذا يلزمه من الصلاة، ومفسدات الصلاة حتى لا يقع في مفسد منها، وكذلك أن يعرف الزكاة إذا كان عنده مال يعرف نصب الزكاة وماذا يجب عليه فيها، ويعرف الحج إذا كان ممن يستطيعون الحج، يعرف كيف يحج ومفسدات الحج وما شاكل ذلك، هذه فروض الأعيان التي نص عليها العلماء، ثم فروض الكفايات، إذا أراد أن يشارك في فروض الكفايات، فيشرع يدرس على النسق الذي قررناه سابقا.


[شريط بعنوان:أهل السنة وعلاماتهم]

Its note worthy that shaikh DIDNOT say you should start with Jarh wa ta;deel !

السوآل : هل من نصيحة في طلب العلم؟



 الجواب

أنصح نفسي، وأنصح أبنائي وإخواني بالاهتمام بطلب العلم، فالعلم لا نهاية له ولا حد له، مهما بلغ الإنسان من العلم ومن الذكاء فإنه ينبغي أن يستمر في طلب العلم إلى أن يلقى الله تبارك وتعالى، فأحد العلماء الكبار الحفاظ سئل في مرض موته ماذا تتمنى؟ قال: "أتمنى بيتا خالي-هكذا وردت- وإسنادا عالي"، يتمنى إسنادا عاليا وبيتا خاليا وهو يعاني مرض الموت، ومنهومان لا يشبعان أحدهما طالب العلم، طالب العلم لا يشبع، الذي يريد الله له الخير لا يشبع من هذا الخير، فينبغي أن يستمر في طلب العلم فإنه من أفضل العبادات، وأفضل القربات، ويرفع الله أهله درجات، والعلماء يقررون أن طلب العلم أفضل من الجهاد في سبيل الله ومن عبادات التطوع والتنفل وغير ذلك، لأن الذي يطلب العلم يطلبه لا لمصلحته الشخصية فقط، هو يزكي نفسه بهذا العلم، وينفع نفسه بهذا العلم، ولكن ينفع غيره، فهذا نفع متعد، الذي يعبد الله فقط ويجاهد، هذا لنفسه، ولكن هذا الذي يريد أن يتعلم ويعلم هذا من ورثة الأنبياء فالأنبياء لم يورِّثوا دينارا ولا درهما وإنما وَرَّثوا العلم، فنعم الوارث للأنبياء من يعتني بطلب العلم ويخلص في طلب العلم لله تبارك وتعالى ويدعوا الناس إلى هداية الله، وإلى الحق، وإلى صراط الله المستقيم، وأنصح نفسي بالاستمرار في طلب العلم والتشمير عن ساعد الجد فيه، فإن الله تبارك وتعالى ينفعنا ويزكينا به إن شاء الله، ويساعدنا ذلك في توجيه المسلمين، في تعليمهم، وفي فتاواهم، وتستقيم بالعلم حياة المسلمين في عبادتهم، وفي عقائدهم، وفي جهادهم، وفي سائر تصرفاتهم، وإذا فقد المسلمون العلم ساد الجهل، وساد الضلال، وعلى إثر ذلك قيام الساعة فإن ضياع العلم وفقدان العلم من أشراط الساعة.



[شريط بعنوان: لقاء مع الشيخ بمسجد الخير]

2 ways to seek ILM - العثيمين

والطرق التي يُلْتَمَس فيها العلم نوعان: حسيه ومعنوية.
📝فأما الحسية فهي: الأسواق التي يمشي فيها الإنسان إلى دور العلم؛ المساجد وغير المساجد.
📝وأما المعنوية فهي: أن يسير الإنسان بفكره وتأمله وتفكره في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، أو في المطالعة في كتب العلماء الذين بذلوا الجهد الكثير المشكور في نشر كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بمعناهما الصحيح؛ سواء كان ذلك في القرآن مباشرة كالتفسير، وفي السنة مباشرة كشرح الأحاديث، أو كان على وجه منفصل ككتب الفقهاء وكتب العلماء في العقائد والتوحيد، وما أشبه ذلك،
 

📝فإن كل ما تجدونه من كتب العقائد والتوحيد التي يستدل فيها مؤلفوها بكتاب الله وسنة رسوله هي في الحقيقة تفسير للقرآن لكنها تفسير غير مباشر، وكذلك ما تجدونه في كتب الفقهاء الذين يستدلون على الأحكام الشرعية بالقرآن والسنة هي في الحقيقة تفسير للقرآن،
📝فالمُطالِع في كتب الفقه المبنية على الأدلة هو في الحقيقة يُطالع التفسير؛ لكنه غير مباشر، والمطالِع كذلك في العقائد وكتب التوحيد التي تستدل على ما تقول بالكتاب والسنة هو في الواقع يقرأ التفسير.

📘لقاء الباب المفتوح
        ج١٢٣ ص ٣

Every Muslim is in need of a (home) Library - Sh. Zaid al madhkhalee رحمه الله

لذا فالمسلمون في أمس الحاجة إلى التعلم والتفقه في دين الله، وهو دليل وعلامة على الصلاح والفلاح، والإعراض عنه علامة على الخيبة والخسران كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين." هذا المنطوق، من أراد الله عز وجل به خيراً لأنه  أهل لذلك ومحلّ الخير هداه الله ليتفقه في الدين؛ ويسأل العلماء ويجالسهم ويبحث ويكوّن لنفسه مكتبة منزلية في البيت منوعة في مقدمتها: القرآن الكريم، وكتاب التفسير من التفسير بالأثر، وكتاب حديث، بل كتب يختارها أهل العلم له، وكتاب في السيرة النبوية، وكتاب في التربية الإسلامية، وكتاب في الفقه كعمدة الأحكام مثلا، والحقيقة أن كل مسلم يحتاج إلى مكتبة منزلية سواء يقرأ أو لا يقرأ، إن كان يقرأ فالحمد لله وإن كان غير قارئ فالقراء كثير، إن زاره قارئ طلب منه أن يقرأ عليه في كتاب أو نشأ من الأسرة قارئا أو قارئة فيستفيدون ويُفيدون، والمحروم هو الذي يُعرض عن التفقه في الدين، وذلك علامة الضلال والخيبة لأن مفهوم الحديث أن من لم يرد الله به خيرا لا يفقه من دين الله شيئاً، وذلك بسبب إعراضه، وكل من الخير والشر سببه المكلف وهو مقدر من الله عز وجل كما هو عقيدة أهل السنة والجماعة؛ لكن يأتي من المكلف الذي أعطاه الله وزوده بوسائل يستطيع بواسطتها فعل الخير وترك الشر بفعل الطاعة وترك المعصية، فأدلته قائمة قال الله عز وجل: {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَءَاتَاهُم تَقْوَاهُم} (محمد:17) لأنهم أتوا بأسباب الهداية {إنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً} (الكهف:107) وقال فيمن أتى بأسباب الزيغ {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ} (الصف:5) والعياذ بالله.

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=157833&hl=

The Two Deviated Paths of Learning - الفوزان

The Two Deviated Paths of Learning – Shaykh Saalih al-Fawzaan

The Noble Scholar Shaykh Saalih al-Fawzaan (may Allah preserve him) stated:

There are now (in this day and time) two deviated paths regarding learning:

1.) Learning (only) from books without (learning from) the ‘Ulamaa. This is a deviated path and many have gone astray because of it. This is due to the person not understanding what is in the books or he understands in a manner that is not intended because the books have not been explained and clarified to him. Or it is possible that the author is a deviant in his understanding or in his knowledge, so he fills his books with the mistakes in the matter of the knowledge. So this ignorant youth reads them and embraces them. Therefore the books are not to be depended upon. This is even if they are authentic books. You will not understand them upon that which is required (for one to understand them). The Khawaarij did not go astray or lead others astray along with their intelligence and piety except due to them keeping away from the ‘Ulamaa, depending upon their understanding and those (who don’t have understanding) like them. So they received (knowledge) from one another and as a result they became a harm upon themselves and a harm upon the Ummah. This is the result of keeping away from the ‘Ulamaa.  I advise you that you busy (yourselves) with seeking the beneficial knowledge at the hands of the Scholars and keep away from vain speech regarding the people. Keep away from the affairs of backbiting, tale-carrying, criticizing (without right), and defamation (of the people without right). Indeed this is a widespread evil that has separated the youth of the Ummah and made them into different sects and parties due to speaking ill of the people (without right).

2.) There are those who don’t have any concern except for “so and so said this, so and so said that, and what’s with you and so and so.”  You (yourself) seek the knowledge in order that you know the truth.  As for you declaring the people to be wrong before you learn and you say, “so and so said this and so and so said that and be aware of so and so…” This is not a sound methodology. Allah جل وعلى stated:

يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

“Oh you who believe, when a criminal comes to you with news, verify it lest you harm a people out of ignorance and then afterwards you will be regretful.” (Soorah Al-Hujurat: 6)

How can you verify and establish except by way of learning the beneficial knowledge at the hands of its known people?

---

Source: Majmoo’ Rasaa-il Da’wiyyah wa Manhajiyyah: Tawjeehaat Muhimmah Li Shabaab Al-Ummah Pg. 302-303

Translated by Abu Yusuf Khaleefah
http://masjidnurallah.com/2016/03/06/the-two-deviated-paths-of-learning-shaykh-saalih-al-fawzaan/

What are the recommended books to study Tawheed ? مقبل

📬 بسم الله الرحمن الرحيم
📌سلسلة سؤال وجواب📌
《 الحلقة عدد 7⃣ 》

✒️ المفتي: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

📥 السؤال:
ماهي الكتب التي تنصح بقراءتها في التوحيد ومحاربة الشرك؟

📤 الجواب:
الذي أنصح به هو ( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) لحفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب ، وكذلك أيضاً ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) ، أنصح بقراءة هذين الكتابين والاستفادة منها ، وكذلك ( تطهير الاعتقاد ) للصنعاني ، و( الدر النضيد ) للشوكاني ، و ( شرح الصدور في تحريم رفع القبور ) للشوكاني أيضاً ، ولو لم يكن إلا هذه الكتب التي ذكرت بل ( فتح المجيد ) كاف في تصفية العقيدة ، وقد يقول قائل : إن مؤلفه من نجد وهابي ؟ الوهابي أحسن منك يا صوفي ، وأحسن منك يا شيعي

 والوهابية يدعون الله ، ويعتقدون في الله ، وأنا لا أقول لك تقلد الوهابية ، أقول لك : تأخذ الدليل من كتاب الله ، ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من تلك الكتب التي جمعت الأدلة
 
 ويمكن أن تقول إن البخاري وهابي لأنه قال في صحيحه : باب إتيان الكهان ، أي ما حكم إتيان الكهان ، وأتى بأدلة تنهى عن ذلك ، وهو أن أناساً يأتون الكهان ، قال : " فلا تأتيهم " أو بهذا المعنى

 فأقول لك : تأخذ الحق ممن جاء به ، وعند من وجدتموه ، فعن قتيلة رضي الله عنها قالت : جاء اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالوا : إنكم تشركون إنكم تنددون تقولون : ما شاء الله ، وشاء محمد ، وتقولون : والكعبة ، فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد ، وقولوا : ورب الكعبة " أي قاله لأصحابه ، فقبل الحق من اليهود ، وحديث الطفيل نحو هذا

 فالحق يؤخذ ممن جاء به ، وعلماؤنا المتقدمون يأخذون الحق ممن جاء به ، بل يرحل اليمني إلى المصري ، والمكي إلى البغدادي ، والنيسابوري إلى اليمني ، يرحلون ويستفيد بعضهم من بعض ، ليسوا كعلماء العصر إلا من رحم الله ، فقد أصبح العلم حكومياً
[من شريط : قرة العين في أجوبة صاحب العدين]

لتحميل الفتوى صوتيا:
📼 http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1139.mp3

══════ ❁✿❁ ══════
📮خدمة الإسلام الحق الدعوية📮
📬 قناتنا على التليجرام:
📍http://telegram.me/aleslam_alhak
📬 صفحتنا على الفيسبوك:
📍https://m.facebook.com/aleslam.alhak
📬 مجموعتنا على الفيسبوك:
📍https://m.facebook.com/groups/370017696514062
📬 مجموعتنا على الواتساب
أرسل كلمة "إشتراك" للرقم
📍0021623534479
══════ ❁✿❁ ══════

Which is the BEST book for 'aqeedah ? ابن باز

💡ماهي أفضل كتب العقيدة :

🌿لفضيلـة الشيـخ العـلامـة /
عـبـْد ُالـعـَزيزُ ابـن بـــاَز
رحـمـهُ الـلـه وغـفـر لـه

✒️ السؤال
ما هي أفضل الكتب في العقيدة؟.

💡 الجواب
أفضل الكتب وأصحها القرآن العظيم، فقد بيَّن العقيدة الصحيحة، فالقرآن: هو كتاب الله، وأصدق كتاب، وأفضل كتاب، وأعظم كتاب في بيان العقيدة الصحيحة، بيان أسماء الله وصفاته، وتوحيده وإخلاص العبادة له سبحانه وتعالى، وهو أعظم كتاب.

▪️ ثم يليه بعد ذلك من السنة: البخاري ومسلم الصحيحان، هما أعظم الكتب المفيدة من كتب الحديث بعد القرآن؛ لأن فيهما أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة، الصحيحان، صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب وأنفعها بعد كتاب الله عز وجل.

▫️ ثم بقية الكتب المعروفة في الحديث سنن أبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والطبراني، ومسند أحمد، وسنن الدارمي، كتب جيدة ومفيدة، وإن كان فيها بعض أحاديث ضعيفة؛ لكنها كتب مفيدة عظيمة، وكتب العقيدة كثيرة؛

↩️ لكن منها ما ألفه السلف الصالح؛ مثل:

🔹عثمان بن سعيد الدارمي في الرد على الجهمية ومثل كتاب عبد الله بن أحمد في اعتقاد أهل السنة والرد على أهل البدع،

🔸ومثل كتاب التوحيد لابن خزيمة، في التوحيد والرد على أهل البدع، وأشباهها من الكتب المفيدة؛ مثل الطحاوية وشرحها، ولمعة الاعتقاد للموفق، والعقيدة الواسطية، والتدمرية، والحموية كتب ابن تيمية كلها في العقيدة،

▪️ وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، فهو كتاب عظيم مفيد، وكشف الشبهات في العقيدة كذلك للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وثلاثة الأصول، كتاب مختصر في العقيدة للشيخ محمد رحمه الله.

📝المصدر : [(نور على الدرب (1/29)]

◇◇◇
♦️ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📱قناة الإيمان والإستقامة📲
@iman_istikam


وأحسن كتاب ألف في العقيدة هو
📔 الطحاوي رحمه الله ،
فإن تيسر معه شرحه لابن أبي العز فذاك ،
وإن لم يتيسر ففيه خير كثير .

وأما حكم تعلم العقيدة فهو أمر واجب ،
ومما يشمله قوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - :
" طلب العلم فريضة على كل مسلم " ،
هذا واجب على الرجال والنساء ،
نعم؛
والأمر فيها ميسر للنساء ،
وكذلك من كان من العوام .
فالمهم ينبغي للمسلم بل يجب على المسلم أن يدرسها ،

ومن أحسن الكتب فيه
📓( العقيدة الواسطية ) لشيخ الإسلام ابن تيمية ،
وكذا أيضاً شرحها مثل :
📓( التنبيهات السنية ) ،
و📓( التوحيد ) للشيخ محمد بن عبدالوهاب ،
و📓( القول المفيد في أدلة التوحيد )      للشيخ محمد بن عبدالوهاب العبدلي الوصابي ،
و📓( فتح المجيد ) أيضاً فهو من الكتب القيمة ،

 وممكن أن الذي يقرأ ويكتب يستفيد من📓( القول المفيد ) ،
ومن📓( التوحيد ) أيضاً للشيخين وكلاهما محمد بن عبدالوهاب النجدي والآخر العبدلي .
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
من شريط ( أسئلة نساء لحج ) .
📥📝http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=576
📥⏯http://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa576.mp3🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳