ما نصيحتكم لطلاب العلم الذين يغلبون جانب الردود قبل التأصيل العلمي ؟
القسم:
- طلب العلم
تاريخ الفتوى:
السؤال:
ما نصيحتكم لطلاب العلم الذين يغلبون جانب الردود قبل التأصيل العلمي ومعرفة أبجديات العلم؟
الجواب:
طالب العلم عليه أن يعلم أن كتب الردود من مناهج السلف في التصنيف والعلماء لهم في الردود ثلاثة طرق
الطريقة الأولى في الردود : أن يصنفوا كتابا في الرد على الشخص كتصنيف الرد على بشر المريسي يردوا على شخص .
الطريقة الثانية أن يصنفوا كتابا في الرد على مسألة يجمعوا كل ما يتعلق بها كتصنيف الإمام البخاري خلق أفعال العباد ومصنفه رفع اليدين وتصنيف الإمام مسلم والإمام أحمد بن حنبل كتاب الأشربة في الرد على الذين يتوسعون في باب النبيذ وغيره .
الطريقة الثالثة : أن يرد على المخالفين في أثناء التصنيف الذي يبين المنهج العام وهذه الطريق سلكها الإمام البخاري والإمام الترمذي والإمام أبو داود وغيره في كتاب البخاري الجامع الصحيح وهو ماشي في كتاب الإيمان جاب تبويب الرد على المرجئة تبويب الرد على الخوارج في كتاب العلم جاب تبويب الرد على كذا في كتاب ...يرد ، في أبواب الفقه يرد على بعض الناس وماشي في المنهج العام .
إذا كتب الردود بهذه الأنواع الثلاثة كلها تفيد الشخص لكن القضية اللي نبه عليها السؤال إنه شخص يهتم فقط بالردود دون الاهتمام بأبواب العلم والتعلم يعني ما يبي يتعلم أحكام العبادات اللي يحتاجها ، لا حاطط كل همه في الردود وكتب الردود وما يتعلم كيف يتوضأ كيف يصلي كيف يصوم جاهل بهذه الأشياء فنقول إذا بلغ ولع الشخص إلى مثل هذا الحد فإن هذا أمر مذموم لكن يا أخي أنا ذكرت لك طرق الردود الثلاثة ، ما المانع أن تدرس كتاب البخاري أو أن تدرس كتاب أبي داود أو أن تدرس يعني السنن أو غيرها من الكتب وفي أثنائها تكون هذه الردود فتتعلم من هذا الكتاب ما تحتاجه في أمر دينك ومعاملتك مع الله سبحانه وتعالى وعبادته وتتعلم أيضا الردود طيب ما قدرت على هذا ما المانع من أن تلزم درسا علميا تتعلم فيه ما تحتاجه في أمر دينك بجانب اهتمامك بالردود وأنا أعرف بعض الناس ماله ولع إلا بالردود وفي الأخير ــ ما نزكيه سلفي ومنهجه صحيح ــ لكن يعتبر من العوام هذه مشكلة والله هذه مشكلة فلابد أن تهتم يا طالب العلم بالعلم الذي تتعلم فيه ما تقيم به عبادتك مع الله عز وجل وهذا ليس انتقاصا للردود لكتب الردود فو الله أنا أتحدث عن نفسي والله ما تميزت عندي بعض المسائل العلمية إلا من خلال كتب الردود ليش ؟ لأنه كتاب الرد يأتيك بالمسألة والقول الأول والقول الثاني وأدلة هذا وأدلة هذا ورد هذا ورد هذا والصواب فتتميز عندي المسألة فأفهمها والقرآن كتاب مليء بالردود ، القرآن الكريم من أسمائه الفرقان الذي يفرق بين الحق وبين الباطل يعني ردود وبيان الباطل لكن مع بيان الأحكام التشريعية .
إذا الطريقة الصحيحة أن تجمع بين المنهجين تطلب العلم الشرعي الذي يجب عليك أن تتعلمه وما فيه مانع أن تهتم بأمر الردود أما بهذه الطريقة التي تمشي فيها ما تعرف إلا الردود فهذا أمر يخلق منك في النهاية عامي من حيث لا تشعر تظن في نفسك أنك عندك علم وفي الحقيقة ما عندك علم لا تعرف تتوضأ ولا تعرف اتصلي لكن لا تفهم من كلامي إني أنا أبخس قدر الردود لا الردود مهمة إنما تعلم هذا مع هذا وبالذات المسائل التي وقع فيها رد من العلماء المشهود لهم بالعلم والسنة في مسائل دائرة تخشى على نفسك الفتنة فيها والله أعلم
المصدر :محاضرة بعنوان آداب طالب العلم
http://www.bazmool.net/fatawa/%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%83%D9%85-%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%9F
الطريقة الأولى في الردود : أن يصنفوا كتابا في الرد على الشخص كتصنيف الرد على بشر المريسي يردوا على شخص .
الطريقة الثانية أن يصنفوا كتابا في الرد على مسألة يجمعوا كل ما يتعلق بها كتصنيف الإمام البخاري خلق أفعال العباد ومصنفه رفع اليدين وتصنيف الإمام مسلم والإمام أحمد بن حنبل كتاب الأشربة في الرد على الذين يتوسعون في باب النبيذ وغيره .
الطريقة الثالثة : أن يرد على المخالفين في أثناء التصنيف الذي يبين المنهج العام وهذه الطريق سلكها الإمام البخاري والإمام الترمذي والإمام أبو داود وغيره في كتاب البخاري الجامع الصحيح وهو ماشي في كتاب الإيمان جاب تبويب الرد على المرجئة تبويب الرد على الخوارج في كتاب العلم جاب تبويب الرد على كذا في كتاب ...يرد ، في أبواب الفقه يرد على بعض الناس وماشي في المنهج العام .
إذا كتب الردود بهذه الأنواع الثلاثة كلها تفيد الشخص لكن القضية اللي نبه عليها السؤال إنه شخص يهتم فقط بالردود دون الاهتمام بأبواب العلم والتعلم يعني ما يبي يتعلم أحكام العبادات اللي يحتاجها ، لا حاطط كل همه في الردود وكتب الردود وما يتعلم كيف يتوضأ كيف يصلي كيف يصوم جاهل بهذه الأشياء فنقول إذا بلغ ولع الشخص إلى مثل هذا الحد فإن هذا أمر مذموم لكن يا أخي أنا ذكرت لك طرق الردود الثلاثة ، ما المانع أن تدرس كتاب البخاري أو أن تدرس كتاب أبي داود أو أن تدرس يعني السنن أو غيرها من الكتب وفي أثنائها تكون هذه الردود فتتعلم من هذا الكتاب ما تحتاجه في أمر دينك ومعاملتك مع الله سبحانه وتعالى وعبادته وتتعلم أيضا الردود طيب ما قدرت على هذا ما المانع من أن تلزم درسا علميا تتعلم فيه ما تحتاجه في أمر دينك بجانب اهتمامك بالردود وأنا أعرف بعض الناس ماله ولع إلا بالردود وفي الأخير ــ ما نزكيه سلفي ومنهجه صحيح ــ لكن يعتبر من العوام هذه مشكلة والله هذه مشكلة فلابد أن تهتم يا طالب العلم بالعلم الذي تتعلم فيه ما تقيم به عبادتك مع الله عز وجل وهذا ليس انتقاصا للردود لكتب الردود فو الله أنا أتحدث عن نفسي والله ما تميزت عندي بعض المسائل العلمية إلا من خلال كتب الردود ليش ؟ لأنه كتاب الرد يأتيك بالمسألة والقول الأول والقول الثاني وأدلة هذا وأدلة هذا ورد هذا ورد هذا والصواب فتتميز عندي المسألة فأفهمها والقرآن كتاب مليء بالردود ، القرآن الكريم من أسمائه الفرقان الذي يفرق بين الحق وبين الباطل يعني ردود وبيان الباطل لكن مع بيان الأحكام التشريعية .
إذا الطريقة الصحيحة أن تجمع بين المنهجين تطلب العلم الشرعي الذي يجب عليك أن تتعلمه وما فيه مانع أن تهتم بأمر الردود أما بهذه الطريقة التي تمشي فيها ما تعرف إلا الردود فهذا أمر يخلق منك في النهاية عامي من حيث لا تشعر تظن في نفسك أنك عندك علم وفي الحقيقة ما عندك علم لا تعرف تتوضأ ولا تعرف اتصلي لكن لا تفهم من كلامي إني أنا أبخس قدر الردود لا الردود مهمة إنما تعلم هذا مع هذا وبالذات المسائل التي وقع فيها رد من العلماء المشهود لهم بالعلم والسنة في مسائل دائرة تخشى على نفسك الفتنة فيها والله أعلم
المصدر :محاضرة بعنوان آداب طالب العلم
http://www.bazmool.net/fatawa/%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%83%D9%85-%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%9F
No comments:
Post a Comment