Iodized Table Salt vs Himalayan Rock crystal salt !

Table salt: “The Health Destroyer”

Many people are unaware that common table salt contains chemicals and even sugar! Salt is necessary but can be dangerous if taken in this chemical form.
Table salt is composed of 97.5% sodium chloride and 2.5% chemicals like iodine and absorbents, and sugar. Common salt is dried at more than 1,200° Fahrenheit, a process which zaps many of the natural chemical structures.
The table and cooking salt found in most homes, restaurants, and processed foods is void of nutritional value, lacking beneficial trace minerals. Processing salt turns it into sodium chloride, an unnatural salt the human body actually sees as a toxic invader! The body cannot dispose of it in a natural, healthy way which can lead to irritation of the tissues, water retention, and high blood pressure.

http://www.globalhealingcenter.com/natural-health/himalayan-crystal-salt-benefits/

Why is Himalayan salt pink in color?

The pink color is due to the presence of iron oxide. You may know it by its common name – rust. Himalayan salt is about 96% sodium chloride, the same as table salt. The remaining 4% are potassium, calcium and magnesium, as well as tens of additional trace minerals.
Himalayan Salt - 10 Things to Know | Fooducate
blog.fooducate.com/2014/05/16/himalayan-salt-10-things-to-know/

 What are the benefits of Himalayan salt?

Because of these minerals Himalayan pink salt can:

    Create an electrolyte balance.
    Increases hydration.
    Regulate water content both inside and outside of cells.
    Balance pH (alkaline/acidity) and help to reduce acid reflux.
    Prevent muscle cramping.
    Aid in proper metabolism functioning.
    Strengthen bones.
    Lower blood pressure.

10 Amazing Benefits of Pink (Himalayan) Salt | fitlife.t
fitlife.tv/10-amazing-benefits-of-pink-himalayan-salt/

Islam is against IRHAAB

https://twitter.com/ssa_at/status/762612801575804928

https://www.masjidbinbaz.co.uk/?page_id=1145

What will happen to a person who has a muslim name BUT dies upon Shirk Akbar ? - ابن باز

⛔️ *ما مصير المشرك* ⛔️

⬅️لإمام أهل السنة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله

🔴 الســؤال :
👈 ما مصير من مات على الشرك؟.

♻️ الجــواب :

👈 المشرك إذا مات على شركه، ولم يتب، فإنه مخلد في النار، والجنة عليه حرام،

⛔️ والمغفرة عليه حرام بإجماع المسلمين،

🌱 قال تعالى: {إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ} (سورة المائدة:72)

🌱 وقال سبحانه: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} (سورة النساء:48)

⬅️  فجعل المغفرة حرامًا على المشرك إذا مات على الشرك،

↙️ أما مادون الشرك فهو تحت مشيئة الله،

 👈والخلاصة: أن المشرك إذا مات على شركه فهو مخلد في النار أبد الآباد بإجماع أهل العلم،

 وذلك مثل الذي يعبد الأصنام أو الأحجار أو الأشجار أو الكواكب أو الشمس أو القمر أو الأنبياء، أو يعبد الأموات

⛔️  ومن يسمونهم بالأولياء، أو يستغيث بهم ويطلب منهم المدد، أو العون عند قبورهم أو بعيدًا منها،

✅  مثل قول بعضهم: يا سيدي فلان المدد المدد، يا سيدي البدوي المدد المدد، أو يا سيدي عبد القادر أو يا سيدي رسول الله المدد المدد، الغوث الغوث،

⛔️  أو يا سيدي الحسين أو يا فاطمة أو يا ست زينب أو غير ذلك ممن يدعوه المشركون، وهذا كله من الشرك الأكبر والعياذ بالله،

⬅️  فإذا مات عليه صاحبه صار من أهل النار - والعياذ بالله - والخلود فيها.
📚 المنتقى لابن باز(مجموع【4/367】

💢حكم من مات مشركًا📌

🔰س:ما حكم من مات على الشرك، وهو لا يعلم أنه من الشرك؟.
🖱🔰🖱

📝 من مات على الشرك فهو على خطر عظيم؛

 لقول الله سبحانه: {وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (سورة الأنعام:88)
وقال تعالى: {مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ} (سورة التوبة:17)
وقال تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا} (سورة الفرقان:23)
وقال سبحانه: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} (سورة النساء:48)

 ⤴️فهذا وعيدهم ومصيرهم كسائر الكفرة الكفر الأكبر، وحكمهم في الدنيا أنهم لا يغسلون، ولا يصلى عليهم، ولا يدفنون في مقابر المسلمين، أما إن كان أحد منهم لم تبلغه الدعوة - أعني: القرآن والسنة - فهذا أمره إلى الله سبحانه يوم القيامة كسائر أهل الفترة، والأرجح عند أهل العلم في ذلك في حكمهم أنهم يمتحنون يوم القيامة، فمن أجاب دخل الجنة، ومن عصى دخل النار، وقد بسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في آخر كتابه «في طريق الهجرتين» حيث قال: 

«المذهب الثامن» أنهم يمتحنون في عرصات القيامة، ويرسل إليهم هناك رسول، وإلى كل من لم تبلغه الدعوة، فمن أطاع الرسول دخل الجنة، ومن عصاه أدخله النار، وعلى هذا فيكون بعضهم في الجنة وبعضهم في النار، وبهذا يتألف شمل الأدلة كلها. أما إن كان أحد منهم عنده جهل فيما وقع فيه من الشرك، فأمره إلى الله جل وعلا، والحكم على الظاهر، فمن كان ظاهره الشرك حكمه حكم المشركين وأمره إلى الله جلَّ وعلا الذي يعلم كل شيء سبحانه وتعالى.
📔مجموع الفتاوي(9/40)

💢🔰💎🔰💢

Which type of woman to marry ? العثيمين

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
النكاح يراد للاستمتاع و تكوين أسرة صالحة و مجتمع سليم كما قلنا فيما سبق.
و على هذا فالمرأة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الغرضين و هي التي اتصفت بالجمال الحسي و المعنوي.

فالجمال الحسي: كمال الخِلقة لان المرأة كلما كانت جميلة المنظر عذبة المنطق قرت العين بالنظر إليها و أصغت الأذن إلى منطقها فينفتح لها القلب و ينشرح لها الصدر و تسكن إليها النفس و يتحقق فيها قوله تعالى: ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة ) -( الروم-21).

والجمال المعنوي: كمال الدين و الخٌلق فكلما كانت المرأة أدين و أكمل خُلُقا كانت أحب إلى النفس و أسلم عاقبة فالمرأة ذات الدين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها و فراشه و أولاده و ماله، معينه له على طاعة الله تعالى، إن نسي ذكرته و أن تثاقل نشّطته و أن غضب أرضته و المرأة الأديبة تتودد إلى زوجها و تحترمه و لا تتأخر عن شئ يحب أن تتقدم فيه و لا تتقدم في شئ يحب أن تتأخر فيه و لقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي النساء خير؟ قال: " التي تسرّه إذا نظر و تطيعه إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و لا ماله بما يكره "

وقال صلى الله عليه وسلم: " تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الأنبياء، أو قال: الأمم " فان أمكن تحصيل امرأة يتحقق فيها جمال الظاهر و جمال الباطن فهذا هو الكمال و السعادة بتوفيق الله.




المصدر:

كتاب الزواج - الشيخ محمد بن صالح العثيمين                                   @knoozatharia



السؤال:
آمين. حفظكم الله وبارك فيكم وفي علمكم. قول الشخص يا فضيلة
الشيخ: اللهم ارزقني زوجة جميلة وهو في الصلاة، ما حكمه؟
الجواب:


الشيخ: لا بأس به، لكن أحب أن أضيف إلى ذلك شيئاً آخر: ذات دين، نقول: اللهم ارزقني زوجة جميلة ذات دين؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:

 «تنكح المرأة لأربع؛ لمالها وحسبها وجمالها ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يمينك». قال بعض أهل العلم: إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يؤخر ذكر الدين إلا للحكمة، يعني أن تسأل أولاً عن جمالها أجميلة هي أم لا؟ إذا قالوا: جميلة حصلت الجمال، عن مالها: أفقيرة هي أم غنية؟ غنية حصلت المال، عن حسبها: أهي ذات شرف في قومها أم لا؟ الحسب حسبها طيب حصلت الحسب، كم حصلت؟

 ثلاثاً، عن دينها، صار الدين وسطاً إذن لا أتزوجها، فيكون إقدامه واحجامه مبنياً على دين المرأة يكون على دين المرأة، وهذا لا شك إنه حكمة بالغة، وعلى كل حال إذا كان الإنسان يختار الجميلة فليضف إلى ذلك: اللهم ارزقني امرأة جميلة ذات دين أو امرأة صالحة دينة أو ما أشبه ذلك نعم، أو امرأة جميلة دينة أو ما أشبه ذلك، وأما قول بعض العلماء: إنه لا يجوز للإنسان أن يدعو شيئاً أن يدعو بشيء في صلاته مما يتعلق بأمر الدنيا فهو قول ضعيف، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما ذكر التشهد قال: «ثم ليتخير من الدعاء ما شاء» فجعل الأمر موكولاً إلى ما يريد الإنسان. نعم.

اسم السلسلة: فتاوى نور على الدرب>الشريط رقم [344]
الملفات المرفقة الملفات المرفقة

Importance of Tawheed البدر

فكيف بمن يسقي الناس التوحيد ؟!

🌱 قال الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظه الله :
● كلكم يعرف الحديث الصحيح الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم :
(دخلت امرأة بغي الجنة)
❓بماذا؟
← (سقت كلب) ،
نعم سقت كلباً ،
سقته ماء فغفر الله لها
← لأن بهذا الماء سقت هذا الكلب
وروت ظمأه ودبت الحياة
فيه فغفر الله لها
بهذا الذي يسره الله على يديها بسقايتها لهذا الكلب
● إذا كانت سقت كلباً ما فكان سَبَباً لغفران الله لها
👈 فكيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
👈 كيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
◆
التوحيد هو الحياة
🌱 الله قال في القرآن :
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾
🌱وقال :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
●أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان :
← أن تقدم له التوحيد
◆ ولاسيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم
 

📝 المصدر :
[شرح كتاب التوحيد ،
الدرس الثالث والعشرون]


💡الخوف من سلب التوحيد💡


▪️| عن مجيب بن موسى الأصبهاني قال:

•• كنت عَديل سفيان الثوري إلى مكة ، فكان يُكثر البكاء ، فقلت له : يا أبا عبد الله ، بكاؤك هذا خوفًا من الذنوب ؟ قال : فأخذ عودًا من المحمل فرمى به وقال : « لذنوبي أهونُ علي من هذا ، ولكني أخافُ أن أسلب التوحيد »

📝أخبار أصبهان لأبي نعيم رقم:(١٩٢٣).

▪️| قَــالَ الشَّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدْر -حـَفِظَهُ الله-:

”...التوحيد أغلى شيء وأنفسه في هذه الدنيا، ولئن كان أرباب كنوز الدنيا يخافون عليها الضياع والسلب، فإنَّ خوف أهل التوحيد على توحيدهم أعظم من ذلك وأشد،

•• ولئن كان خوف أرباب الدنيا يعظم عندما يكثر السلب والنهب، فإنَّ خوف أهل التوحيد يزداد عندما تكثر الفتن والصوارف والصواد وما أكثرها في هذا الزمان، فاللهم سلم سلم“.
ـــ
📝المصــدَرُ :
[http://al-badr.net/muqolat/2735]


•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•

Wisdom (jinn) group in kerala & thier Manhaj !

بسم الله الرحمن الرحيم 

For those who Dont know what is WISDOM in kerala, This is a group of so-called salafis who split up from the KNM (old salafi islahi group) & formed a new groupless group around 2012 & became active in recent years. 

Why the split  ?

Allahu a'lam !

But what is apparent is they arent satisified with KNM 's stance on the hadeeth (( yaa 'ibaad Allah...)). and other such issues realted to Ruqya, Jinn & shyateen !

How the split ?

These people of wisdom (called as Jinnurees in kerala) want to say that eventhough the hadeeth (( above mentioned)) is not saheeh, still seaking help / assistance from Jinn (within range/network coverage) for dunya matters (like showing u the way / giving u torch light, rescuing from drowning ship/boat, etc.) is NOT SHIRK. rather its only WASEELA (a way) to SHIRK & so they SPLIT FROM KNM !!

Whats their proof for this strange stance ? 

Imam Ahmad did so once while going for Hajj !!

Ibn Taymiya has classified the types of seeking assistance from Jinn. (in that which is shirk & that which is haram & mubah etc. ) !!!

Uthymin also has explained in kitabut tawheed sharh similarly !

Some leaders of wisdom group went on to cling to evidences for this strange stance even from qur'an (surat an'aam )

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128)

Du'at from KNM had refuted them much but they dont agree

Lets give them some naseeha & manhaj lessons from the Salafi scholars

قال الإمام ربيع المدخلي حفظه الله

"ومن البلاء الآن في هذه الفتن حتى عند بعض السلفيين يتمسكون بقال فلان وقال فلان، ولو كان من يخالفهم معه الدليل والبرهان، وهذا من سلوك طرق أهل الضلال، والمنهج السلفي لا يعترف بهذه الطرق مهما بلغ الإنسان من منزلة، أفتى فتوى أو قال قولاً ليس له دليل فلا يجوز قبول كلامه، نحترمه ونعتذر له و ما شاكل ذلك، لكن كلٌّ يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله ﷺ، ومن معه الحجة من الله ومن رسوله ﷺ لا يجوز رد قوله"

📚المجموع الرائق - ص 419

🔹قناة فوائد الإمام ربيع بن هادي المدخلي
🔗 http://bit.ly/2gCh5j3

in short 

we say : 

Allah said : 

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)

Rasulullah said

إذا استعنت استعن بالله

They say : 

Ibn taymiyah said

Uthaymin said

May Allah guide them & bring them back from the waseelah (path) of Shirk to the path of TAWHEED 
http://backtosalafiyyah.blogspot.com/2016/05/if-only-new-wisdom-jinn-group-in-kerala.html

http://backtosalafiyyah.blogspot.in/2016/04/a-valuable-gift-for-new-wisdom-jinn.html 

📝‏قال الإمام إبن القيم ‏رحمه الله :
‏" أصل كل فتنة إنما
‏ هو من تقديم
‏الرأي على الشرع
‏والهوى على العقل " .
📔 ‏【إغاثة اللهفان【2/165】

 The TRUTH is Truth & that we have to Follow what ALLAH said (قال الله) in Quran

&  What Rasulullah said قال رسوله

in Authentic Sunnah...

Not BLIND FOLLOW the ODD Opinions of Salafi scholars however BIG they maybe....

We say ALlah said & Rasulullah said...

They say Albani said & ibn Taymiyah said !

🔊 لم نكلف باتباع فلان وفلان ⛔️

❍ ﻗﺎﻝ شيخنا العلاَّمة صالح الفوزان  - حفظہ الله تعالــﮯ -

" نحن لم نكلف باتباع الناس ، إنما أمرنا باتباع القرآن والسنة ، هذا هو الحق ، ما أمرنا باتباع فلان وفلان ، والله تعالى لم يكلنا إلى آرائنا واجتهاداتنا ، بل أنزل علينا كتابه وأرسل إلينا رسوله ، وإذا رجعنا إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ زال الشقاق وزال الاختلاف واجتمعت الكلمة " اﻫـ .

• انظر : (شرح رسائل الإمام المجدد - الأصول الستة) (ص - ٢٠) .

 

Golden advice for the husbands & fathers ابن عثيمين

⬅️الطريقة المثلى في تعديل
سلوك الأبناء👍

🔖 السؤال:

 الأب في البيت عليه مسئولية تربية أولاده وأهل بيته، ولكن الآباء تجاه هذه المسئولية بين القسوة والتفريط، فما هي الطريقة المثلى التي تراها في تربية الزوجة والأولاد والبنات وفقك الله؟

📝 الجواب:

 الغالب أن جميع الأعمال يكون الناس فيها ثلاثة أقسام: مُفرِّط، ومُفْرِط، ومعتدل.

 المُفرِّط هو المهمل، والمُفْرِط هو المشدد، والمعتدل هو الذي بين هذا وهذا، والإنسان العاقل يعرف كيف يربي أهله، يعاملهم تارة بالحزم وتارة باللين، حسب ما تقتضيه الأحوال، إذا رأى منهم شدة فليكن أمامهم ليناً، وإذا رأى منهم ليناً وقبولاً فليكن أمامهم حازماً ولا أقول شديداً، بل يكون حازماً لا يفوت الفرصة.

 أما بعض الناس فإنه يريد أن يشق على أهله، يريد منهم أن يكون كل شيء كاملاً وهذا غلط، يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنة؛ إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر».  أتدرون ما معنى: (لا يفرك)؟ أي: لا يبغض ولا يكره مؤمنة؛ أي: زوجته؛ «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر». وهكذا ينبغي للعاقل المؤمن أن يوازن بين الحسنات والسيئات، لا يحمل الشيء على السوء مع أن فيه أشياء حسنة.

 إن الإنسان الذي يجحد الحسنات ويظهر السيئات ما هو إلا كالمرأة، لما حدث النبي صلى الله عليه وسلم النساء بأنهن أكثر أهل النار، قالوا: لِمَ يا رسول الله؟ قال: «لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم وجدت منك سيئة واحدة لقالت: ما رأيت خيراً قط». وهكذا الإنسان ربما ينزل بنفسه إلى مرتبة المرأة، إذا أحسنت إليه مدى الدهر ثم أسأت مرة واحدة محت جميع الحسنات.

 فنحن نقول: ارفق بأهلك، إن كرهت منهم خلقاً فارض منهم خلقاً آخر، لا تكن شديداً ولا مهملاً، وأشد من ذلك من إذا خالفته امرأته في أدنى شيء بت طلاقها والعياذ بالله، لو كان الشاي متقدماً حلاوته أو مرارته، قال: ما هذا الشغل؟ أنت طالق ثلاثاً، نسأل الله العافية، والمرأة السهلة اليوم يتعب الإنسان ويشيب رأسه ما وجد امرأة كيف يبت طلاقها في كل شيء.

 وزد على ذلك أننا نسمع كثيراً من يقول: أنتِ طالق ثلاثاً، وأنت عليَّ كظهر أمي. والله عز وجل يقول في حق من يقولون أن نسائهم عليهم كظهر أمهاتهم، يقول: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً﴾ [المجادلة:2]. منكر لا يرضاه الشرع، وزور: كذب، كيف تكون زوجتك التي هي حل لك مثل أمك التي هي حرام عليك؟!

 فنصيحتي لإخواني الذين يريدون تربية أهليهم وأولادهم أن يكونوا بين اللين وبين الشدة، والعاقل يراعي الحال، ولكل حال مقال.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [28]

التربية

📂 رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_028_02.mp3
📂⬜️📝⬜️📂

🔹 من درر العلامة ابن باز رحمه الله تعالى 

              🔵  نصيحة للآباء  🔵


@knoozatharia

إن بعض الآباء لا يهتم بأبنائه من ناحية أمور الدين فمثلا لا يأمرهم بالصلاة ولا بقراءة القرآن ومجالسة الأخيار، ونجده يأمر بالمحافظة على المدارس ويغضب إذا تخلف ابنه عنها، فما هي نصيحتكم يا سماحة الشيخ؟

نصيحتي للآباء والأعمام والإخوان أن يتقوا الله فيمن تحت أيديهم من الأولاد ويأمروهم بالصلاة إذا بلغوا سبعا ويضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((مروا أبنائكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع))، فالواجب على الآباء والأمهات وعلى الإخوان الكبار أن يقوموا على من تحت أيديهم في الصلاة وغيرها ويمنعوهم مما حرم الله، ويلزموهم بما أوجب الله، هذا هو الواجب فهم أمانة عندهم، يقول الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا[1]، ويقول الله عز وجل: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا[2]، ويقول عن نبيه ورسوله إسماعيل عليه الصلاة والسلام : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا[3]

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/184

ـــــــــــــــــــــــــ
📲 قناة:
💎الكُنُوزُ الأَثَريّةِ فِي التَّربِيَةِ العَائِلِيَّةِ💎
[ http://t.me/knoozatharia ]
•┈┈📚┈┈•✿🎀✿•┈┈📚┈┈•
🔃 أنشر فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

4 attributes necessary for married muslim women to enter anyof the 8 doors of Jannah !

قال النبي  -ﷺ-:

 (إذا صلــت المرأه خمسها ، وصامت شهرهـا ، وحصنت فرجهـا ، وأطاعت زوجهــا،

قيــل لها:  ادخلي من أي أبواب الجنة شئت)   [صحيح الترغيب 1932

1- Pray the 5 obligatory prayers (correctly) in the prescribed manner
2- Fast the obligatory month of Ramadhan (when on purity)
3- Preserve the private parts from haram (be chaste & modest)
4- Obey your husband (in halal(

Enter the Paradise in whichever door you want !!

 الحد يث الثاني والعشرون

      عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : أن رجلا سأل

      رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات ، وصمت

      رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد علي ذلك شيئًا ؛ أأدخل الجنة

      ؟ قال : ( نعم ).

      رواه مسلم [ رقم : 15 ].

وبكل حال ، فهذا الحديث يدل على أن من قام بالواجبات ، وانتهى عن المحرمات دخل الجنة وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى ، أو ما هو قريب منه ، كما خرجه النسائي ، وابن حبان ، والحاكم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ، [ ص: 515 ] ويصوم رمضان ، ويخرج الزكاة ، ويجتنب الكبائر السبع ، إلا فتحت له أبواب الجنة ، يدخل من أيها شاء ثم تلا : إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما [ النساء : 31 ] . 

وخرج الإمام أحمد والنسائي من حديث أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عبد الله ، لا يشرك به ، وأقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، وصام رمضان ، واجتنب الكبائر ، فله الجنة - أو دخل الجنة - .

 وفي " صحيح البخاري " عن أبي أيوب أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني بعمل يدخلني الجنة ، قال : تعبد الله لا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصل الرحم وخرجه مسلم إلا أن عنده أنه قال : أخبرني بعمل يدنيني من الجنة ويباعدني من النار . وعنده في رواية : فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن تمسك بما أمر به ، دخل الجنة " . 

وفي " الصحيحين " عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس ، فقال : يا رسول الله ، أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ؟ فقال : الصلوات الخمس ، إلا أن تطوع شيئا فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الصيام ؟ فقال : شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام ، فقال : والذي أكرمك بالحق ، لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق - أو دخل الجنة إن صدق - ولفظه للبخاري . 

وفي " صحيح مسلم " عن أنس أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بمعناه ، وزاد فيه " حج البيت من استطاع إليه سبيلا " فقال : والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لئن صدق ليدخلن الجنة " .  

سورة الملك

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) 

 NB : 

Inorder for our actions to be accepted it should be with 

1- Iklhaas (sincerely for Allah alone) 

2- Mutaba'a ( according to the sunnah of our beloved prohet صلى الله عليه و سلم ) 

FYI 

Its NOT HOW MUCH / How many; Rather its HOW CORRECT أخلصه و أصوبه & not أكثره