Be with the KIBAAR ul 'Ulema when people differ سليمان الرحيلي

✏️ الضوابط التي تعصمك بإذن الله
من الفتن ♦️🔘💢⛔️
📋التي يجب معرفتها عند وقوعها؟

📝للشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله تعالى!!!:

⤵️هذه الضوابط المهمة عليك أخي المسلم بحفظها ومعرفتها جيداً وهي درر من كلام العلماء العارفين▫️💎
⤵️📝📝⤵️
1) : لا تتبع العاطفة وقيِّدها بالشرع؟!.

2) : التثبت في النقل وعدم التعجل؟!.

3) : إيَّاك والجهل واحرص على العلم والتعلم؟!.

4) : عند الاختلاف، إياك والصغار والزم الكبار؟!.
5) : إياك والأمور الحادثة والزم السنة؟!.

6) : إياك أن تقترب من الفتنة وابتعد عنها؟!.

7) : منع الفتنة أسهل من رفعها؟!.

8) : احذر الهوى عندما تأخذ بالفتوى وخذ بما أضاءه الدليل؟!.

9) : إن كنت عامياً لا تأخذ الفتوى بالتشهي وقلِّد الأعلم؟!.

10) : إيَّاك والتقلب واثبت على الدين بنور القرآن والسنة؟!.

11) : لا تنازع النصوص بما تريد واجعل ما تريد على وفق النصوص؟!.

12) : احذر الفرقة والزم الجماعة؟!.

13) : إياك والظلمة والشر والعذاب والزم العدل وأهله والخير وأهله؟!.

14) : لا تتطلب الفتن واستعذ بالله من شرها؟!.

15) : لا تغتر بزخرفة الفتن وانظر إلى حقيقتها ببصيرة المؤمن؟!.

16) : احذر الغلو والزم الاعتدال؟!.

17) : احذر العقوق وأدي الحقوق؟!.

18) : احذر قصر النظر واعرف الحق بأصله وأثره ؟!.

📼من شرح كتاب الفتن وأشراط الساعة من صحيح الإمام مسلم، الشريط(24 ).].
⬜️🔳💢🔳⬜️
Listen : http://www.mediafire.com/listen/vzioasxdxusyyhz
http://backtosalafiyyah.blogspot.in/2014/11/excellent-clips-of-sh-sulaiman-ar.html

The one who calls upon other than Allah is not a Muslim, rather he is a MUSHRIK - العثيمين

📬 بسم الله الرحمن الرحيم
📌سلسلة سؤال وجواب📌
《 الحلقة عدد 6⃣1⃣ 》

✒️ المفتي: الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

📥 السؤال:
ما مصير المسلم الذي يصوم ويصلي ويزكي ولكنه يعتقد بالأولياء الذي يسمونه في بعض الدول الإسلامية اعتقاداً جيداً أنهم يضرون وينفعون وكما أنه يقوم بدعاء هذا الولي فيقول يا فلان لك كذا وكذا إذا شفي ابني أو بنتي أو بالله يا فلان، مثل هذه الأقوال فما حكم ذلك وما مصير المسلم فيه؟

📤 الجواب:
تسمية هذا الرجل الذي ينذر للقبور والأولياء ويدعوهم، تسميته مسلماً جهل من المسمين،
ففي الحقيقة أن هذا ليس بمسلم لأنه مشرك، قال الله تعالى {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}
فالدعاء لا يجوز إلا لله وحده فهو الذي يكشف الضر وهو الذي يجلب النفع، {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء على الأرض أإله مع الله قليلاً ما تذكرون}
فهذا وإن صلى وصام وزكى وهو يدعو غير الله ويعبده وينذر له فإنه مشرك قد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.

[مجموع فتاوى الشيخ رحمه الله]

══════ ❁✿❁ ══════
📮خدمة الإسلام الحق الدعوية📮
📬 قناتنا على التليجرام:
📍https://goo.gl/Xr5bqB
📬 صفحتنا على الفيسبوك:
📍https://m.facebook.com/aleslam.alhak
📬 مجموعتنا على الفيسبوك:
📍https://m.facebook.com/groups/370017696514062
📬 مجموعتنا على الواتساب
أرسل كلمة "إشتراك" للرقم
📍0021623534479
══════ ❁✿❁ ══════

3 types of Shirk - Akbar, asghar & Riya - الفوزان

📬 بسم الله الرحمن الرحيم
📌سلسلة سؤال وجواب📌
《 الحلقة عدد 5⃣1⃣ 》

✒️ المفتي: الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

📥 السؤال:
ما أنواع الشرك القولية والفعلية‏؟‏

📤 الجواب:
الشرك‏:‏ هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله سبحانه وتعالى كالذبح لغير الله والنذر لغير الله والدعاء لغير الله والاستغاثة بغير الله كما يفعل عُبَّاد القبور اليوم عند الأضرحة من مناداة الأموات، وطلب قضاء الحاجات، وتفريج الكربات من الموتى، والطواف بأضرحتهم، وذبح القرابين عندها تقربًا إليهم، والنذور لهم وما أشبه ذلك، هذا هو الشرك الأكبر لأنه صرف للعبادة لغير الله سبحانه وتعالى، والله جل وعلا يقول‏:‏ ‏
{‏فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا‏}‏ ‏[‏سورة الكهف‏:‏ آية 110‏]‏
ويقول‏:‏ ‏{‏وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 36‏]‏
ويقول جل وعلا‏:‏ ‏{‏وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ‏}‏ ‏[‏سورة البينة‏:‏ آية 5‏]‏
والآيات في هذا الموضوع كثيرة،

والشرك أنواع‏:‏
- النوع الأول‏:‏ الشرك الأكبر الذي يخرج من الملة وهو الذي ذكرنا أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة لغير الله كأن يذبح لغير الله أو ينذر لغير الله أو يدعو غير الله أو يستغيث بغير الله؛ فهذا شرك أكبر يخرج من الملة، وفاعله خالد مخلد في نار جهنم إذا مات عليه ولم يتب إلى الله، كما قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 72‏]‏
وهذا لا يغفره الله عز وجل إلا بالتوبة، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏]‏‏.‏

- والنوع الثاني‏:‏ شرك أصغر لا يخرج من الملة لكن خطره عظيم، وهو أيضًا على الصحيح لا يغفر إلا بالتوبة لقوله‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏]‏ وذلك يشمل الأكبر والأصغر،
والشرك الأصغر مثل الحلف بغير الله، ومثل قوله‏:‏ ما شاء الله وشئت، بأن تعطف مشيئة المخلوق على مشيئة الخالق بالواو، لأن ‏(‏الواو‏)‏ تقتضي التشريك‏.‏
والصواب أن تقول‏:‏ ما شاء الله ثم شئت؛ لأن ‏(‏ثم‏)‏ تقتضي الترتيب، وكذا لولا الله وأنت، وما أشبه ذلك كله من الشرك في الألفاظ،
وكذلك الرياء أيضًا وهو شرك خفي؛ لأنه من أعمال القلوب ولا ينطق به ولا يظهر على عمل الجوارح، ولا يظهر على اللسان إنما هو شيء في القلوب لا يعلمه إلا الله‏.‏

---> إذًا فالشرك على ثلاثة أنواع‏:‏
شرك أكبر
وشرك أصغر
وشرك خفي وهو الرياء وما في القلوب من القصود - النيات - لغير الله سبحانه وتعالى‏.‏
والرياء معناه‏:‏ أن يعمل عملاً ظاهره أنه لله لكنه يقصد به غير الله سبحانه وتعالى كأن يقصد أن يمدحه الناس وأن يثني عيه الناس أو يقصد به طمعًا من مطامع الدنيا، كما قال سبحانه وتعالى‏:‏ ‏{‏مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ، أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ‏}‏ ‏[‏سورة هود الآية‏:‏ 15، 16‏]‏‏.‏
فالذي يحج أو يطلب العلم أو يعمل أعمالاً هي من أعمال العبادة لكنه يقصد بها طمعًا من مطامع الدنيا، فهذا إنما يريد بعمله الدنيا، وهذا محبط للعمل‏.‏
فالرياء محبط للعمل، وقصد الدنيا بالعمل يحبط العمل قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏《‏أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر‏)》 فسئل عنه فقال‏:‏ ‏《‏الرياء‏》 ‏[‏رواه الإمام أحمد في ‏"‏مسنده‏"‏ ‏(‏5/428‏)‏، من حديث محمود بن لبيد رضي الله عنه‏]‏
وقال عليه الصلاة والسلام‏:‏ ‏《الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة السوداء على صفاة سوداء في ظلمة الليل وكفارته أن يقول‏:‏ اللهم إنني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغفرك من الذنب الذي لا أعلم‏》 ‏[‏رواه الإمام أحمد في ‏"‏مسنده‏"‏ ‏(‏4/303‏)‏ من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه بنحوه، ورواه البخاري في ‏"‏الأدب المفرد‏]‏

---> فالواجب على المسلم أن يخلص لله في أفعاله وأقواله ونياته، لله جميع ما يصدر منه من قول أو عمل أو نية ليكون عمله صالحًا مقبولاً عند الله عز وجل‏.‏
[المنتقى من فتاوى الفوزان - المجلد الثاني]
══════ ❁✿❁ ══════
📮خدمة الإسلام الحق الدعوية📮
📬 قناتنا على التليجرام:
📍https://goo.gl/Xr5bqB
📬 صفحتنا على الفيسبوك:
📍https://m.facebook.com/aleslam.alhak
📬 مجموعتنا على الواتساب:
📍0021623534479

’Muslim men can marry (chaste) christian women but Christian men cannot marry (our) muslim women ! Why ?! عثيمين

📋قصة إفحام رائعة📇

📝 قـال الشيــخ ابن عثيميـن رحمه الله :

【الإنسان الذي على فطرته عنده من الجواب ما ليس عند العالم المنحرف،
يقال: إن رجلاً من أهل نجد اجتمع بنصراني أظنه في مصر، وجرى الحديث بينهما كما يجري الحديث بين الجالسين كثيراً،

فقال له النصراني: أنتم أيها المسلمون ظلمة،

 🔹قال: كيف؟

قال: لأنكم تبيحون لأنفسكم أن تتزوجوا منا ولا تبيحون لنا أن نتزوج منكم. هل هذا صحيح أم غير صحيح؟

فيه تفصيل، فقوله: أنكم ظلمة، غير صحيح، وقوله: تبيحون ولا تبيحون، صحيح،


🔹فقال له العامي: نحن نؤمن بنبيكم وأنتم لا تؤمنون بنبينا،
سبحان الله! جواب مفحم مقنع،
آمنوا بنبينا ولكم أن تتزوجوا منا. وهذا جواب سليم.】

❍ رابـط المقطع الصوتي ❍
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_076_04.mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

Importance of Tawheed ابن باز

🔘 الـتْوْحِيدُ أَصْلُ الـدِّينِ وَأَسَاسُ الـمِلًّةِ


❒ لِلشــّيْخ الــعَلّامَة/
عَــبْدُ العَــزِيزُ بــنُ بـَـاز
        -رَحِمَهُ اللهُ-

❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:

سماحة الشيخ: أرجو بيان أهمية التوحيد، وبيان ذلك خصوصاً وقد زهد كثير من الشباب فيه وفقكم الله؟[1]

❪✵❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:

معرفة التوحيد هي أصل الأصول وأصل الدين كما تقدم، أصل الدين أن تعلم معنى شهـادة أن لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمداً رسول الله، هذا هو أعظم واجب، وهو أول شيء دعت إليه الرسل ودعا إليه نبينا عليه الـصلاة والـسلام، تفقيه النـاس بالشهادتين، وأن يخلعوا الأوثان والأصنـام، وأن يعبدوا الله وحده.

هذا أول شيء دعت إليه الـرسل، وهذا هو الـواجب على كل مسلم مكلف: أن يوحد الله وأن يخصه بالعبادة قبل كل شيء، كما قال تعالى: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِك ﴾ [2]، وقال تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [3]، وقال تعالى: ﴿ وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [4] وقــال تعـالى: ﴿ وَلَـقَدْ بَعَثْنَا فِي كُـلِّ أُمَّةٍ رَّسُـولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ﴾ [5].

فالواجب على كل مكلف: أن يتفقه في الدين، وأن يخص الله بالعبادة، وأن يعرف معنى (لا إله إلا الله)، ومـعنى شهادة (أن مـحمداً رسول الله)، وأن مـعنى الأولـى: تـوحيد الله والإخلاص له، وصرف العبادة له دون كل ما سواه، والإيمان بأنَّ هذا هو الحق، وهو أصل الدين وأساس الملة، كما قال سبحانه: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِـهِ الْبَاطِل ﴾ [6] مـع الإيمـان برسول الله وأنه رسـول حقـاً، مـحمد بن عبـد الله بن عبد الـمطلب، وأن الـواجب اتبـاعه والـسير على منهـاجه، وأن الأعمال لا تُقبل إلاَّ بالأمـرين: الإخلاص لله، والـمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم.

[1] من ضمن الأسئلة المطروحة على سماحته بعد المحاضرة التي ألقاها في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض.

[2] سورة محمد، الآية 19.

[3] سورة الإسراء، الآية 23.

[4] سورة النساء، الآية 36.

[5] سورة النحل، الآية 36.

[6] سورة لقمان، الآية 30.

🔹المصـــ☟ــــدر:
[http://www.binbaz.org.sa/node/4143]

Albani's advice for the Salafi Du'aat

104📝- س)-ما واجب الدُّعاةِ في عصرنا الحاضر؟
يوجِبُ عَلينا جميعًا - بصِفََتِنا دُعاةً إلى الإسلامِ : الدعوةَ إلى التوحيدِ وإقامَةَ الحُجَّةِ على مَن جَهِلَ معنى ( لا إله إلا الله ) وهو واقِعٌ في خِلافِها إنَّ أوَّلَ واجِبٍ على الدُّعاةِ المسلمينَ - حقًّا - هو أن يُدندِنوا حَولَ هذه الكَلِمَةِ وَحَولَ بيانِ معناها بِتَلخيصٍ ، ثُمَّ بِتَفصيلِ لوازِمِ هذِهِ الكلمةِ الطَّيِّبَةِ بالإخلاصِ لله عزَّ وجلَّ في العباداتِ بِكُلِّ أنواعِها؛ لأنَّ الله عزَّ وجلَّ لما حَكى عن المشركينَ قَولَهُ :

( أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ) [الزمر: 3] ، جَعلَ كُلَّ عبادةٍ تُوَجَّهُ لغيرِ الله كفرًا بالكلمةِ الطَّيِّبَةِ : لا إله إلا الله ؛ لهذا ؛ أنا أقولُ اليوم ََ:

 لا فائِدَةَ مُطلقًا من تَكتيلِ المسلمينَ ومن تَجميعِهِم ، ثم تَركِهِم في ضَلالِهِم دونَ فَهمِ هذه الكلمَةِ الطَّيِّبَةِ ، وهذا لا يُفيدُهُم في الدنيا قَبلَ الآخِرةِ . 

انتهى كلام الالباني من التوحيد اولا .
 - الشيخ الألباني📝
____________________
🌅خدمه نور على الدرب الدعوية للاشتراك ارسل كلمه اشتراك إلى الارقام التالية ⬇️
00967733091971 📱
00218916294538📱
00218926237357📱
00218923094032📱
____________________
أو اشترك في قناه نور على الدرب عبر برنامج التليجرام للاشتراك اضغط على الرابط التالي ⬇️
https://telegram.me/nooorr00967733091971
الدال على الخير كفاعله 📝

NB : 

Deviated Tableegh Firqa call to virtues of good deeds & outward character while lacking in Tawheed 

Deviated Ikhwaanis call to gathering of Muslims under one banner physically while they differ methodologically in basics of creed & tawheed 

Deviated  people of partisanship call to increasing the ranks of their parties while ignoring the fundamental foundation of islam - at-tawheed !

SO BEWARE Beware Oh Muslim ! Be upon the Sunnah upon the understanding & methodology of the AhluS Sunnah -as- Salafiyyeen - the firqatun Naajiya -at-taaifah almansoorah. 

10 reasosn to gain mahabba (love) of Allah

💎ألاسباب جالبة لمحبة الله⬜️

📝قال. ابن القيم رحمه الله:

💎وللمحبة ..أسباب وموجبات ...وهي عشرة:

1⃣قراءة القرآن بالتدبر ، والتفهم لمعانيه، وما أريد به.

2⃣التقرب الى الله بالنوافل بعد الفرائض، للحديث القدسي

📄عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً
فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ،ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } .

📋[رواه البخاري:6502] .

3⃣دوام ذكره على كل حال ، باللسان والقلب والعمل ، فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر لله عزوجل.

4⃣يثار محابه على محابك عند غلبات الهوى ، والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى .

5⃣مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ، ومشاهدتها ومعرفتها ، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها، فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة.

6⃣مشاهدة بره وإحسانه ، وآلائه ونعمه، الباطنة والظاهرة ، فإنها داعية الى محبته.

7⃣وهو من أعجبها إنكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى.

8⃣الخلوة به وقت النزول الإلهي ، لمناجاته وتلاوة كلامه ، والوقوف بالقلب ، والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم يختم ذلك بالاستغفار والتوبة.

9⃣مجالسة المحبين الصادقين ، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم ، كما ينتقى أطايب الثمر، ولاتتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام ، وعلمت أن فيه مزيداً لحالك ، ومنفعة لغيرك.

🔟مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عزوجل.
📘مدارج السالكين

⬜️💎⬜️💎⬜️

Ibnul-Qayyim in his book The Path to Guidance said;

"Chapter: Ways that bring about Love (of Allaah) and necessitate it, and they are ten in number:

🔹One: Recitation of the Qur'aan with reflection and understanding of its meanings and what is intended by it, such as reflecting over a book which a person has memorised and he expounds it so that he may understand what its author intends from him.

🔹Two: Getting closer to Allaah with the supererogatory (nawaafil) acts of worship, after the obligatory ones, for they will take him to another level of love that comes after love.

🔹Three: Constant remembrance in every circumstance by the tongue, the heart, actions and (one's) condition[1], so a persons share of love is in accordance with his share of this remembrance.

🔹Four: Preferring His love over your own when the desires overcome you and climbing to reach His love, even if the ascent is difficult.

🔹Fifth: The heart's comprehension of His Names and Attributes, witnessing them and having knowledge of them, to immerse himself in the garden of this knowledge and its fundamental pillars[2]. Whoever knows Allaah by His Names, Attributes and Actions, will, no doubt, love Him. For this reason the Mu'attilah (deniers of His Attributes), Fir'awniyyah and Jahmiyyah are like highway robbers to the hearts, (they come in between it and) between reaching the beloved (i.e. Allaah).[3]

🔹Six: Witnessing His generosity, His benevolence, His favours and blessings, both hidden and open, for these things call to His love.

🔹Seven: And this is the most amazing of them all, the hearts total defeat and humility in front of Allaah, the Most-High, and there are no other words and considerations which give expression to this meaning.

🔹Eight: Being alone at the Time of the Descent of Allaah[4] for having private conversations with Him, reciting His Words, investigating the heart, displaying the manners of servitude whilst in front of Him and then to seal all of that with seeking forgiveness and repentance.

🔹Nine: Sitting with the truthful lovers (of Allaah) and gathering the good fruits (arising) from their speech, just like one picks out the best of fruits, and that you do not speak except when the benefit of the speech prevails and when you know that there is a betterment for you and benefit for others in it.

🔹Ten: Keeping distant from everything that comes between the heart and between Allaah - the Mighty and Majestic.

So from these ten ways, the lovers will reach the (various) levels of love and will enter upon the Beloved. And the chief and fundamental principle behind all of this is comprised of two matters: Preparing the soul for this matter and opening the eye of keen insight/sure knowledge."

NOTES

[1] All of that being based upon what conforms to and is restricted by the Messenger's Sunnah and not upon what the astray Soofees invent and innovate of misguidances and corrupt practices, from their own intellects, satanic whisperings and innovatory ejaculations of the mind and soul.

Ibnul-Qayyim said: He (Shaikhul Islam) said: "And as for what many of the people of imaginations and foolishness say: 'Haddathanee qalbee an Rabbee' (My heart informed me of my Lord) then it is correct that his heart informed him. However from whom? His Shaytaan or from His Lord? When he says: 'My heart informed me about my Lord', he is ascribing this informing to someone about whom he does not know whether such a one actually informed him or not. And this is a lie. He said (Shaikhul-Islam): And the muhaddath of this Ummah [(i.e. Umar ibn Al-Khattab) in reference to the hadeeth in Bukhaaree: "Indeed in the nations before you there were muhaddathoon (people who were inspired) and if there was one in this Ummah it would be Umar Ibn al-Khattab"] never used to say this and this saying ('My heart informed me of my Lord') was never uttered by him on a single day. Allaah protected him from saying that. In fact his scribe wrote one day: This is what Allaah showed to the Ameer ul-Mumineen, Umar ibn al-Khattab. So he (Umar said: 'No. Erase it and write: Thi

Are those muslims who pray only once in a week still muslims ? العثيمين

🔘 حـكْمُ مَنْ لاَ يُصَلّي إِلاَّ الجُمُعَة 🔘

   ❒ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
مُحـَـمّّد بـنُ صَالِــح العُثَـيمِين
          -رَحِـمُه الله-


❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:

ما حكم الذي يصلي صلاة الجمعة فقط؟

❪✵❫ الجَـــ☟ــــوَابُ:

لماذا لا يصلي إلا الجمعة؟
السـائل: عـادته. الجـواب: عـادة. إذاً: هذا الرجل لا أعتقد أن صلاته عبادة؛ ولهذا يصلي الجمعة عادة لأنه يلبس ويتزين ويتطيب ويذهب، وإن كنت أنا أرى أنه لا يكفر إلا من ترك الصلاة نهائياً أشك في إسلام هذا الرجل؛ لأن هذا الرجل إنما اتخذ صلاة الجمعة عيداً فقط؛ يتجمل ويذهب للناس وهو متطيب ومتجمل فقط. فأنا أشك في كون هذا باقياً على الإسلام. أما على ما رآه شيخنا عبد العزيز فهو كافر، وانتهى أمره.
🔹المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [211]

الصلاة > حكم الصلاة وأهميتها


 📌 رابـ☟ـط المقطـع الصوتـ 🔊 ـي

http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_211_13.mp3

═════ ❁✿❁ ═════

Summary : 

According to Bin baz - this person is Kafir

According to 'uthaymin - he doubts in his islam

according to albani - he is muslim if he has atom;s weight of eeman in his heart by saying LA ILAHA ILLALLAH

🔹 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله


☝️ﺇﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﻫﻲ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ، ﻭﻫﻲ اﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭاﻟﻜﺎﻓﺮ، ﻭﻫﻲ ﻋﻤﻮﺩ اﻹﺳﻼﻡ،

⬅️  ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺤﺎﺳﺐ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺒﺪ، ﻓﺈﻥ ﺻﺤﺖ ﻭﻗﺒﻠﺖ؛ ﻗﺒﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﺭﺩﺕ؛ ﺭﺩ ﺳﺎﺋﺮ ﻋﻤﻠﻪ.
ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﺕ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻣﻮاﻃﻦ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ؛

🔵 ﻓﺘﺎﺭﺓ ﻳﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﺈﻗﺎﻣﺘﻬﺎ، ﻭﺗﺎﺭﺓ ﻳﺒﻴﻦ ﻣﺰﻳﺘﻬﺎ، ﻭﺗﺎﺭﺓ ﻳﺒﻴﻦ ﺛﻮاﺑﻬﺎ، ﻭﺗﺎﺭﺓ ﻳﻘﺮﻧﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺼﺒﺮ ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺪاﺋﺪ.

↙️ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ؛ ﻓﻬﻲ ﺣﻠﻴﺔ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ، ﻭﺷﻌﺎﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭﻫﻲ ﺻﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺑﻴﻦ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻫﻲ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء ﻭاﻟﻤﻨﻜﺮ.
 

Ruling on waking up the sleeping person during the khutbah - ابن باز

حكم إيقاظ النائم أثناء الخطبة

بعض الناس ينامون أثناء خطبة الجمعة فهل لو أيقظناهم نكون ممن لغى فلا جمعة له؟[1]

يستحب إيقاظهم بالفعل لا بالكلام؛ لأن الكلام في وقت الخطبة لا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت))[2] متفق على صحته، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم لاغياً مع أنه آمر بالمعروف، فدل ذلك على وجوب الإنصات وتحريم الكلام حال الخطبة، والله الموفق.

---

[1] من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من جريدة المسلمون، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 20/5/1419هـ.

[2] أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب، برقم 934

http://www.binbaz.org.sa/node/4697 



[Forwarded from «علــى درب السلــف»]
🔴 هل له أن ينكر بالإشارة على من يتكلم في أثناء خطبة الجمعة ؟
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

🔹السؤال:

بارك الله فيكم في سؤال له يقول: لاحظت في أحد المساجد أشخاصاً يتكلمون والإمام يخطب، وهم في مؤخرة المسجد والإمام لا يراهم، فهل أشير عليهم بالسكوت، أم عليّ أن أتركهم حتى تنتهي الخطبة؟

🔸الجواب:


☝️🚫الكلام حال الخطبة يوم الجمعة حرام، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم شبهه بالحمار يحمل أسفاراً،

❗️ولا يجوز أن نسكتهم بالقول؛ أي: لا يجوز أن نقول له: أنصت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قلت لصاحبك: أنصت. يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت». أي فقد فاتك الأجر أجر الجمعة،

✅ولكن لا حرج أن تنبهم بالإشارة بأن تضع إصبعك على شفتيك إشارة لهم؛ لأنك لم تتكلم، وفي منعهم من الكلام حال الخطبة فك شر على غيرهم؛ لأنهم إذا صاروا يتكلمون حال الخطبة شغلوا الناس يشوشون عليهم، فإذا سكتوا بالإشارة زال هذا المحظور.

🔃 رابط الفتوى
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_229_24.mp3

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

🔴▎ نُخبَــة من القنَــــوات السّلـــفية:
✍ المُلـصَقَات السَّـلَفِيّة▎ @alsalafiah
               ❝ http://bit.ly/1OVG4Zn ❞

✍ عَلَــىٰ دَرْبِ السَّــلَف▎ @salafy
               ❝ http://bit.ly/1RIk7PA ❞

✍ كُنُــــوزْ الفَـــــوَائِـــدْ▎  @salafyat
               ❝ http://bit.ly/1RMJ8dg ❞
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

Its NOT poverty i fear for you, rather i fear that DUNYA maybe opened for you....العثيمين

(المال اذا لم تركبه يركبك)

موعظه عظيمه
-------------
انشغال الناس عما خُلِقوا له إلى ما خُلِق لهم :: للشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله [...] فإن الناس كلَّما ازدادوا في الرفاهية وكلما انفتحوا على الناس انفتحت عليهم الشرور. إن الرفاهية هي التي تُدمِّر الإنسان، لأن الإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده غفل عن تنعيم قلبه وصار أكبر همِّه أن يُنعِّم هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن، وهذا هو البلاء، هذا هو الذي اغتر الناس اليوم لا تكاد تجد أحدا إلا ويقول: ’’ ويش قصرنا؟ ويش سيارتنا؟ ويش فرشنا؟ ويش أكلنا؟..

‘‘ حتى الذين يقرؤون العلم ويدرسون العلم بعضهم إنما يدرس من أجل أن ينال رُتبة أو مرتبة يتوصَّل بها إلى نعيم الدنيا، ما كأن الإنسان خُلق لأمرٍ عظيم، والدنيا ونعيمها إنما هو وسيلةٌ فقط نسأل الله أن يجعلنا ممن يستعملها؛ وسيلة قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله: (( ينبغي للإنسان أن يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط )). شوف إلِّي يعرفون المال! يعرفون قدره، لا تجعل المال أكبر همك، اركب المال فإن لم تركب المال ركبك المال وصار همُّك هو الدنيا. ولهذا نقول:

 (( إن الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا وصاروا ينظرون إليها فإنهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا)) قال النبي عليه الصلاة والسلام:

 " والله ما الفقر أخشى عليكم "(*) يعني ما أخاف عليكم الفقر الدنيا ستُفتح " وإنما أخشى عليكم أن تُفتح عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم فتُهلككُم كما أهلكتهم "(*). وصدق الرسول عليه الصلاة والسلام، هذا الذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكونهم كأنما خُلقوا لها لا أنها خُلقت لهم، فاشتغلوا بما خُلق لهم عمّا خُلقوا له وهذا من الانتكاس نسأل الله العافية.

https://www.facebook.com/salafiyyah.london.16/videos/979262772164564/