Proofs from Quran & Sunnah that Tasweer is Haram كبار العلماء

تـحـريـم صـور ذوات الـأرواح
================
بسم اله, والحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد:
قال تعالى: { وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا }. 
[سورة نوح: الآية (23/24)].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن القيم: (( وقال غير واحد من السلف: كان هؤلاء قوماً صالحين في قوم نوح عليه السلام، فلما ماتوا عكفوا على قبورهم، ثم صوّروا تماثيلهم، ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم )).
[ إغاثة اللهفان (1/184)].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ ما جاء في الصحيحين في تحريم صور ذوات الأرواح ]
الحديث الأول: 
عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره: أن رسول الله قال ( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم ).
[ متفق عليه: أخرجه البخاري (5607) ومسلم (2108)].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الثاني:

http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=59586

Why some people get deviated from the Salafi Manhaj ? إمام ربيع السنة

بسم الله الرحمن الرحيم

تفريغ

جواب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

 السؤال :

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل لا يخفاكم ما يسجل اليوم في أوساط السلفية حيث إن كثير ممن كنا نحسن بهم الظن وأنهم من حماة الدعوة السلفية والدعاة لها قد اتضح لنا أنهم من المخالفين لها فما هي الأسباب التي تؤدي إلى هذا في نظركم ؟ نحن سمعنا في أثناء كلامكم شيئا من هذا لكن حتى لا يقال أننا أغفلنا سؤال بعض الإخوة . نعم

الجواب :

الأسباب لهذا والعياذ بالله الهوى ، إنسان عرف الحق وعرف أهله وعرف أدلته ، وإذا به يتغير ما السبب ؟ السبب أنه خذلان من الله تبارك تعالى // ومن يهدي الله فلا مضل له ومن يضل فلا هادي له // سبحان ربي العظيم ،وأهل الأهواء إنما جاءوا من قبل الهوى (( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة)) والهوى يهوي بصاحبه ويحرفه عن الجادة، وقد يكون من الأسباب حب المادة ، حب الجاه والمنصب ، وهو ما يبغى مع السلفيين الضعفاء المساكين يبغى مع الكباريبغى له أموال يبغى له منصب فيتغير ، بارك الله فيك ـ الله أكبر ـ "هوى متبع وشح مطاع " يقول عليه الصلاة والسلام  " اتقوا فتنا كقطع الليل المظلم يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافرا أويصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا " شوف واحد يمسي مؤمنا ويصبح قد انقلب ما نقول كافريصبح مبتدع حزبي مرجئ قدري كذا لأجل الهوى ولأجل حب المال ، يبيع دينه بعرض من الدنيا شاف ناس جماعة من الجماعات عندهم أموال وعندهم مناصب وكذا وكذا وهم جماعة مساكين ما عندهم مناصب ولا عندهم أموال ويبغى يتمتع بالحياة الدنيا هذه فيذهب به الهوى وحب الدنيا بارك الله فيك في الحديث بارك الله فيك " ما ذئبان جائعان أرسلا في زريبة غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف في دينه " ،حب المال الحرص على المال ، والحرص على الشرف تفسد دين المرء فسادا عظيما وتفتك به كما تفتك الذئاب الجائعة التي أرسلت على زريبة غنم ماذا تبقي منها ؟ تأكل وتأكل وتمزقها كلها ، وهذه لا تبقي من دينه شيئا والعياذ بالله إلا ما شاء الله ـ بارك فيكم ، حياكم الله ـ .

تفريغ كمال زيادي

15 ذو القعدة 1436 هـ

قسنطينة ـ الجزائرـ

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=154480&hl=

📝 الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل :

◾قال العلامة صالح الفوزان : 

■ فلا تجوز العصبية للمذاهب .
■ ولا تجوز العصبية لﻷشخاص .
■ ولا يجوز العصبية للقبائل .

☜ وإنما المسلم يتبع الحق مع من كان ، ولا يتعصب ولا يترك الحق الذي مع خصمه .

فالمسلم يدور مع الحق أينما كان :

■ سواء كان في مذهبه .
■ أو مع إمامه .
■ أو مع قبيلته .
■ أو حتى مع عدوه .

☜ والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل .

[إعانة المستفيد ٢/١١٥] 

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=154809&hl=

Related :

http://backtosalafiyyah.blogspot.in/2015/03/returning-to-truth-is-virtue.html

Death on Friday is Not a sign of good ending - العثيمين

السؤال:

في آخر أسئلة هذا 

السائل: هل الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة؟

الجواب:

الشيخ: لا، الموت يكون في كل يوم على حد سواء، ولو كان للأيام مزية لكان يوم الإثنين أولى بها؛ لأنه اليوم الذي مات فيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لكن لا أعلم ليوم من الأيام مزية في موته. نعم.

الملفات المرفقه

•   الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ _ محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة ؟.mp3   204.85كيلو بايت  11 عدد مرات التحميل
•  
• http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=154812&hl=
•  
•  
•  
• ❗️❕إننا قرأنا أن من قرأ سورة الملك يومياً منع من عذاب القبر، ومن مات يوم الجمعة منع من عذاب القبر؟ وجهوا لنا هذا الأمر ووضحوه
  
  قال العلامة ابن باز رحمه الله:🔴
  
  هذا ليس له صحة، الأحاديث في موت يوم الجمعة ليس لها صحة، كذلك ما يتعلق بقراءتها يومياً، قراءة سورة تبارك، سورة الملك ليس لها أصل، هي سورة عظيمة، وفي قراءتها فضل، وأما تحديد قراءتها كل يوم كذا وكذا، فهذا لا أصل له.
  🔊🔉للاستماع:
  http://www.bibaz.org.sa/audio/noor/084606.mp3
  
   
• 
  
• 
  

Books for Beginners

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِالسلام عليكم ورحمة الله

السؤال الأول:-
فأول سؤالٌ نبدأَ به: ما تكلّم بهِ ابننا البارِحة، وهو ما يتعلق بالكتُب التي يعتني بها المبتدىء في طلبهِ للعلِم ؟

الجواب:-

ونحنُ قد تكلمنا على هذا، ولكن لا مانِع فمرةً نعتذر ونُحيل على ما سبَق، ومرةً نُكرر ولا بأس.
فأقول أول ما يجب على طالِب العلِم الإعتناء بهِ كتابُ الله -جلَّ وَعلا- تلاوةً وإتقانًا لإحكامِ التلاوة، نَعني بها أحكام التجويد، وفي هذا يكفي المبتدي تُحفة الأطفال.ثُمَّ يحفظ كتابَ الله -جلَّ وَعلا- وإن لم يتيسر لهُ ذلك، حَفِظَ ما يتيسر لهُ منه، وأتّقنّه على يدِ مُقرئ، فإنَّ القُرآن إنما يُتلقى بالعَرضِ والسماع، ثُمَّ بعد ذلك يعتني بفهم هذا الكتاب العزيز، تفاسيرهِ المُختَصَرَة المُيَسَرّة، حتى يفهم معنى كلام الله -جَلَّ وَعلا- ومن الكُتب الجميلة في هذا تفسير الشيخ عبدالرحمن بن سعدي -رحمهُ اللهُ تعالى- وقد طُبِع -وللهِ الحَمد- في مُجلَد مع القُرآن الكريم، يسهُل على طالِب العلِم حملهُ وليس بثقيل -ولله الحمد-.
ثُمَّ بعد ذلك يأخُذ في الاعتقاد ما يصحّ بهِ اعتقاده، فيقرأَ القواعِد الأربع فيحفظها لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب، ثُمَّ الأصول الثلاثة، ثُمَّ كتاب التوحيد، ثُمَّ كشف الشُبُهات، ثُمَّ العقيدة الواسطيّة، ثُمَّ تلخيص الحمويّة، ثمَّ الحموية الكبرى –الأصل-، ثُمَّ يقرأَ بعد ذلكَ ماشاء من شرح الطحاوية وكُتُب الإعتقاد، لكن إنما يبتدأَ بهذا الذي ذكرنا القواعِد الأربع، الأصول الثلاثة، كتاب التوحيد، كشف الشُبُهات، ثمَّ يقرأَ الواسطية في أسماء الله وصفاتهِ، وفيها ما يتعلق بأركان الإيمان، ثُمَّ لا يضيرهُ بعد ذلك أن يقراَ المُطولات.
الحديث: يأخذ الأربعين حِفظًا، فهي أربعين جامِعَة، ثُمَّ عمدة الأحكام، ثمَّ البلوغ، ثُمَّ لا يضيرهُ بعد ذلك أن يقرأَ في كُتُب الأحكام المُطوّلَة، وفي الأُمهات،لكن المبتدأ يبدأ بهذا بالأربعين النووية ثم عمدة الأحكام ثم يأتي بعد ذلك إلى البلوغ.
في الفقه:يأخذ آداب المشي إلى الصلاة، أخصر المختصرات، زاد المستقنع، ثم لا يضيره بعد ذلك أن يقرأ في الكتب الأخرى.
وهكذا أصول الفقه: يبتدأ في أصول الفقه للشيخ محمد بن عثيمين- رحمهُ اللهُ تعالى- العلم بأصول الأصول، الورقات، للجويني، وشرحها للمحلي، هذه لابُدَّ منها للمبتدي في الفن.
في النحو: يأخذ الآجروميّة، ثم المُلحة، مُلحة الإعراب، ثم الخُلاصة التي هي الألفيّة، ألفية بن مالك.
هكذا درج طلبة العلم عندنا على هذا في التلقيّ.
أصول الحديث: يأخذ نُخبة الفكر حفظًا، مع شرحها بعد ذلك، النُزهة، ثم يأخذ بعد ذلك الباعث الحديث، ثم التدريب، تدريب الراوي شرح تقريب النواوي، لا يضيره بعد ذلك أي شيء قرأ.
في السيرة النبوية:الفصول في سيرة الرسول للحافظ بن كثير- رحمه الله تعالى- فإنها مُختصَرة وشاملة، ثم يقرأ بعد ذلك تلخيص ابن هشام لسيرة ابنِ إسحاق، لأنهُ سيعود إليها دائمًا، وأنصحهُ مع سيرة ابنِ هشام أن يقرأ السيرة النبوية التي كتبها الحافظ ابنُ كثير في مُقدمة البداية والنهاية، فإنهُ قد حررها تحريرًا طيبًا- رحمهُ الله تعالى-يستفيد منها المبتديء ويستفيد منها المتوسِط، ويحتاج إليها المنتهي، فإن تحريراتهُ بديعة جدًا، ويحرص على أن يذكُر مع الأحداث أحاديثها سواء كانت في الصحيحين أو في الأُمهات أو في المُسنَد، وإذا وُجِد ما يظهر من التعارض فإنه يحرص على التوفيق ويعتني بالأسانيد والكلام عليها، ويبيّن مُنكرات في الجملة، وإلا فإنه قد فاتهُ شيءٌ ولكنهُ يسير بالنسبةِ إلى ما ذكرهُ رحمه الله تعالى-.
هذا ما يتعلق بسؤالِ ابننا ولعلنا جئنا على جميع الجوانب .. (1)
============
(1) التفريغ من موقع ميراث الأنبياء

 

 الملفات المرفقة

•  liqa_sh_muhammad_bin_haady_026_1436-04-07.mp3‏ (2.51 ميجابايت, 1581 مشاهدات)

من مواضيع العضو أبو عبد الرحمن العزومي الليبي أثابه(ـا) الله:

• ۩ كيف يزداد المرْءُ علماً ۩ [[ الشيخ العلامة :: - محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى ]]
• الكتُب التي يعتني بها المبتدىء في طلبهِ للعلِم ( الشيخ - محمد بن هادي المدخلى - حفظه الله تعالى ) .
• لقاء ماتع للشيخين [ ربيع المدخلي - محمد المدخلي - حفظهم الله ]( فضل العلم الشرعي

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=41834 Books recommended for beginners

http://ar.miraath.net/fatwah/10769

Summary of Shaykh Muhammad bin Haadee's answer:

First begin with reciting the Book of Allaah (the Quran) and mastering the rulings of Tajweed. For this (i.e. for the rules of Tajweed) the book "Tuhfatul-Atfaal" (تُحفة الأطفال ) is sufficient for the beginner.

Then he memorises the Book of Allaah, and if he can't do this then he memorises what he's able to, and he does this with a reciter (who listens to his recitation and corrects him where needed, etc).

Then understanding the Quran by reading summarized tafseer books like Tafseer as-Sa'dee (تفسير السعدي ).

Then books of 'Aqeedah: reading & memorizing al-Qawaa'id al-Arba' (القواعِد الأربع ) of Shaykhul-Islaam Mohammed bin AbdilWahhaab, then al-Usool ath-Thalaathah (الأصول الثلاثة ), then Kitaab at-Tawheed (كتاب التوحيد ), then Kashf as-Shubuhaat (كشف الشُبُهات ), then al-'Aqeedah al-Waasitiyyah (العقيدة الواسطيّة ), then Talkhees al-Hamawiyyah (تلخيص الحمويّة ), then al-Hamawiyyah al-Kubraa (الحموية الكبرى ), then he reads what he wants from the Sharh (explanation) of at-Tahaawiyyah (الطحاوية ) and the books of 'Aqeedah. But he should first start with the books we mentioned: al-Qawaa'id al-Arba', al-Usool ath-Thalaathah, Kitaab at-Tawheed, Kashf ash-Shubuhaat, and then he reads al-'Aqeedah al-Waasitiyyah regarding the Names & Attributes of Allaah... And then he can read the extensive books (of 'Aqeedah).

(Then the Shaykh mentions many more books regarding the following subjects: Fiqh, Usool al-Fiqh, Nahw (grammar), Usool al-Hadeeth, as-Seerah an-Nabawiyyah (Biography of the Prophet)... Read here:http://ar.miraath.net/fatwah/10769 )

Summarized by: Yāsīn Abū Ibrāhīm
 Audio : http://bayenahsalaf.com/vb/showthread.php?t=23381

Enemity to Saudi is Enemity to Tawheed

كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ حَمَّاد بن مُحَمَّد الأَنْصَارِي

-رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-

- نحن فتشنا العالم اليوم فلم نجد دولة تطبق الإسلام ومتمسكة به وتدعو إليه إلا هذه البلاد - يعني : السعودية - .

- نعتقد أن هذه الدولة السعودية نشرت العقيدة السلفية عقيدة السلف الصالح بعد مدة من الانقطاع والبعد عنها إلا عند ثلة من الناس .

- إن المملكة العربية السعودية دولة سلفية .

- هذه المملكة العربية السعودية هي التي بقيت لخدمة الإسلام والدعوة السلفية .

- إن الدولة السعودية لها الحظ الأوفر في هذا الزمان بنشر العلم وعليكم بالدعاء لها بالنصر على جميع الأعداء .

http://www.al-amen.com/vb/showthread.php?t=17215

 

Excellent Naseeha إمام ربيع

its not permissible to seek aid of jinn even if they are capable !

هل يجوز أن يُستعاذ ويُطلب من الجن شيئًا يقدرون عليه ؟

11-09-1430 09:04 AM

هل يجوز أن يُستعاذ ويُطلب من الجن شيئًا يقدرون عليه ؟

الجواب ـ الجن لا يجوز دعاؤهم، كما لا يجوز دعاء الملائكة وإن كان لهم قدرة، فإن هذا جنس الشرك بالملائكة.

http://www.qaraye.com/news.php?action=show&id=353 

Build & Don't Destroy

Shaikh Esaam Moosa Haadi said, “Some brothers said to him, ‘O Shaikh of ours! There is a man by us who regards you as an enemy and speaks ill of you—should we boycott him?’

So our Shaikh replied, ‘Does he oppose Al-Albaani as a person or does he oppose the ’aqeedah which Al-Albaani holds and calls to? The ’aqeedah of the Book and the Sunnah? If he is showing enmity to the ’aqeedah of the Book and the Sunnah then one is to discuss [such issues] with him and he is to be shown patience. Thereafter if you see that it is beneficial and more advantageous to boycott him, then he is boycotted.

But if he is opposing Al-Albaani as a person whilst he agrees with us on the path of the Book and the Sunnah—then no [he is not to be boycotted].’”
Muhaddithul-Asr, Imaam Muhammad Naasirud-Deen al-Albaani Kamaa ’Araftuhu, p. 94, of Esaam Moosaa Haadi.

Source : The Albani Blog

كشكول ١٠٨٠: يا أيها السلفي... دع أسباب التحريش بينك وبين إخوانك Posted: 21 Sep 2015 04:00 AM PDT يا أيها السلفي ... دع أسباب التحريش بينك وبين إخوانك ... اسع إلى صلاح ذات البين. اعمل على جمع الناس على كلمة الحق والسنة. كن للبناء ... لا تكن للهدم... عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "سُنَّتُكُمْ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْغَالِي وَالْجَافِي فَاصْبِرُوا عَلَيْهَا رَحِمَكُمُ اللَّهُ؛ فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى . وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقِيَ . الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْإِتْرَافِ فِي إِتْرَافِهِمْ . وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ . وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ؛ فَكَذَلِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكُونُوا"  وفي رواية: "اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى. وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقَى؛ الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْأَتْرَافِ فِي أَتْرَافِهِمْ. وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ. وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ . فَكَذَلِكَ فَكُونُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ» (أخرجه الدارمي في سننه باب في كراهية الأخذ بالرأي، تحت رقم (222).).وأخرجه محمد بن نصر تحت رقم (743) في كتابه تعظيم قدر الصلاة . وقال محقق الدارمي حسين أسد: "إسناده ضعيف المبارك بن فضالة يدلس ويسوي وقد عنعن"اهـ، قلت: بل الإسناد صحيح، و ما ذكره في المبارك لا يضر، لأنه يروي من كلام شيخه، فلا يدخله التدليس و لا يضره.

Regd Ruqya & seeking aid of jinn

ليس هذا باب التجربة وقد بَيَّنا هذا في هذا المسجد أيضًا وفي غيره، لما؟ لأننا عالم شهادة وأولئك عالم غيب، ففي عالم الشهادة هنا الذي نحن فيه تجد الكَرَّات والمَرَّات من التجارب التي يقوم بها مراكز علمية وتجارب طبية أو غير ذلك أدوية  أو غير ذلك، يفعلون، تجد تجارب كبيرة وكثيرة وسنوات ثم يظهر بعد حين أن هذا لا ينفع الدواء، فيقطعونه من الأسواق يمنعونه يُسَبِّب ويفعل إذا كان هذا في عالم المشاهدة يقع مثل هذا، وهو كثير أكثر من أن يُحصر فما بالك بعالم الغيب؟ لا تقل جَرَّبت ووجدت لا تصح التجربة منك وهذا من استدراج الشياطين والجان للإنس، ولا يمكن لا يُمكن أبدًا.

البارحة سُئِلتُ سؤالًا من إحدى الدول كانت لي كلمة أو كُلِيمة هكذا تذكيرية لبعض الإخوة من إخوانكم أهل السنة في بعض البلاد، وجاء من ضمن السؤال الاستعانة بالجان في إخراج الجن، وقال بعضهم: هل يصح أن نقول أن يجوز إخراج الجان باستخدام الجان بناءً على كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية؟ هكذا السؤال، قلت: هذا الذي يريد أن يخرج الجان بالجان كما يدعي مما هو قد فهمه هو أو من تعلق بكلام لشيخ الإسلام فيه، هل هؤلاء ساروا على طريقة شيخ الإسلام ومنهجه في إتباع الكتاب والسنة؟ وعدم الخروج عليهما والتزام كلام أئمة السنة؟ وهل هم في مقام شيخ الإسلام في الانتصار للاعتقاد الصحيح والسنة المطهرة ولأهلها والذب عنها وكتابة الكتب؟ لم يكونوا كذلك، جاءوا أهل شهوات تعلَّقوا بمقالة لينفذوا بها في أباطيلهم، نسأل الله العافية والسلامة، فتسير وتنتشر في الناس متذرعين بشيخ الإسلام، هم مغايرون لشيخ الإسلام مخالفون له مختلفون معه، كيف يحتجون بمثله هذه الأفعال أو هذه الأقوال؟

هذا أمر.

الأمر الثاني:

http://ar.miraath.net/fatwah/12106 

Fitna of Haddadiyyah - ربيع السنة

والآن فيه جماعة في الإنترنت على هذا المنوال ؛في الإنترنت جماعة يصفون أهل السنة أنهم حدادية وصفات الحدادية متوفرة فيهم ؛الغلوّ ,الكذب ,رد الحقّ ،نفس الطريقة الحدادية ,فافهموا هذا واضبطوا صفات الحدادية فمن وجدت فيه فهو من الحدادية أو شبيه بهم أو أسوأ منهم .
والمؤمن يجب أن يحترم دينه ويحترم عقله ويحترم هذا المنهج ويحترم هذا الانتماء إلى السلفية ,لا يضع عقله في أيدي السفهاء يعبثون به وبدينه وبعقيدته ,لا يسلم دينه من أجل أحد كائنا من كان ,والله لا يسلم دينه حتى لأكبر كبير بعد الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ,لا يسلم دينه لأحد ؛لأنّ الطاعة المطلقة لله والولاء المطلق لله ولرسوله ولأصحابه الكرام لأنّ الحقّ يدور حيثما دار الرسول عليه الصلاة والسلام ,والصحابة يدور الحق معهم حيثما داروا وأما غيرهم فليسوا كذلك يصيبون ويخطئون .
والغلو في دين الله من أخبث الصفات والغلو في الأشخاص من أخبث الصفات ,الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : ( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم ) إذا كان لا يسمح عليه الصلاة والسلام أن يطرى فيه فكيف الآن يعني يُطْرَى في الأقزام والعياذ بالله وينفخون في الشخص الهزيل فيجعلون منه عماليق وجبال و .. و إلى آخره؟!! هذا من الكذب على الله ومن الغلوّ في الأشخاص ومن الغلو في الدين فنعوذ بالله من هذه الصفات .
هكذا الحدادية غلوا في الحداد ورفعوه وهو رجل جاهل متخبط ظالم .
وصدِّقوا يا إخوة ! يقول : إنّي من عشرين سنة أحذِّر من الإخوان المسلمين وأحذِّر من سيّد قطب وإلى آخره !لم نسمع له بكتاب ولم نسمع له شريطا في محاربة هؤلاء ,ولكن بمجرد أن لمسه السلفيون هبّ كالأسد الهصور يؤلف وينشر الأشرطة ,وألف في الألباني كتابا من أربعمائة صفحة مليئة بالأكاذيب والفجور وسماه :الخميس ؛المقدمة ,المأخرة ,الميمنة ,الميسرة ,القلب !!
طيب ,هذا الجيش لماذا لم تزحف به على الروافض ولماذا لم تزحف بهذا الخميس على الإخوان المسلمين ؟! وتقول : أنك تحذّر منهم من عشرين سنة ! لماذا لم تزحف بهذا الجيش العرمرم على هؤلاء ؟! ,تزحف به الألباني وهو إمام السنة ؟!!!
الآن هناك زحف شديد ,الألباني غير موجود ,الزحف الآن على غيره فهذه علامات الحدادية .
الآن توجد فئة - هؤلاء الذين في الإنترنت - الآن عندهم زحف ,عندهم خميس الحداد ,يزحفون بالكتب وبالأشرطة وبالكلام ويسمون أهل السنة بالحدادية ,رمتني بدائها وانسلّت !!
فنحن ننصح هؤلاء بأن يتوبوا إلى الله وأن يستسلموا لله وأن ينقادوا لله وأن يحترموا هذا المنهج وأن يحترموا عقولهم وأنفسهم وإلاّ فسنواجه بلاء جديدا أخبث من بلاء الحدادية .

 

http://www.al-amen.com/vb/showthread.php?t=13470